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ussos. Bakunin dirigiu-se a um semi-isolamento, preocupando-se quase exclusivamente com problemas italianos até a sua morte, em .1876; ele parecia ter achado os italianos mais simpáticos em temperamento do que seus próprios compatriotas. Mas os "jovens bakuninistas" continuaram, e durante alguns anos sua gráfica foi um dos mais importantes centros, na Europa ocidental, para a produção da literatura distribuída clandestinamente na Rússia. Em 1875, em colaboração com a Organização Social Revolucionária Pan-Russa, um grupo em Moscou liderado por Vera Figner começou publicar um jornal mensal chamado Rabotnik (O Trabalhador). Era o primeiro periódico especialmente voltado para os trabalhadores, tanto nas cidades como nas áreas rurais; graças aos estreitos contatos que seus escritores mantinham com o grupo em Moscou, eles foram capazes de dedicar considerável atenção às reais condições de trabalho existentes na Rússia, embora jamais perdessem de vista a ênfase bakuninista sobre a unidade da luta revolucionária internacional. Rabotnik continuou até os primeiros meses de 1876; foi sucedido, em 1878, por Obshchina (Comunidade), na qual os membros da Comunidade Revolucionária colaboravam com Stepniak, Axelrod e outros bakuninistas que recentemente haviam fugido da Rússia. O tom de Obshchina era cauteloso e conciliatório, mas conservava-se bakuninista na sua rejeição à idéia liberal de um governo constitucional e na insistência de que os camponeses e trabalhadores deveriam conquistar, eles mesmos, a liberdade. A Comunidade Revolucionária e a gráfica por ela operada eram abertas e francamente anarquistas, respondendo pela situação na Europa ocidental, onde Ralli e Zhukovsky mantinham estreitos vínculos com a Internacional de Saint-Imier, particularmente com Elisée Reclus e o grupo ligado ao jornal anarquista de Genebra, Le Travailleur. Curiosamente, não tinham grandes ligações com Kropotkin, que por essa época aderira ao jornal rival de Brousse, L'Avant-Garde, e que, depois da sua fuga, em 1876, manteria durante quase vinte anos 192
escassos contatos com o movimento russo, dedicando-se inteiramente à causa do anarquismo internacional. Embora as publicações da Comunidade Revolucionária circulassem larga e influentemente em Moscou, St. Petersburg e nas cidades da Ucrânia, não houve correspondência no surgimento de grupos anarquistas sobre o solo russo, durante a década de 70. Antes, houve o aparecimento de uma corrente bakuninista dentro do grande movimento Zemya i Volya; seus adeptos eram geralmente chamados buntars, pela importância que atribuíam ao bunt, ou insurreição. Logo a situação da Rússia iria tornar-se exatamente o inverso da que existia entre os refugiados da Suíça, onde os lavrovistas constituíam a maioria. Durante 1875 e 1876, surgiriam fortes movimentos Buntar em Kiev e Odessa, vivendo em comunidades, reunindo armas sub-repticiamente e planejando incessantemente a insurreição rural. Em uma região, no distrito de Chigirin, perto de Kiev, três agitadores bakuninistas conseguiram organizar uma considerável conspiração, e seus métodos estranhamente maquiavélicos - um tanto incompatíveis com a ortodoxia anarquista - demonstravam pelo menos um certo realismo, uma certa compreensão da psicologia do camponês. Confiando na crença muito difundida entre os camponeses de que o tzar amava o seu povo e ignorava as atrocidades que eram cometidas em seu nome, os conspiradores prepararam dois documentos que deveriam circular entre os habitantes de Chigirin. O primeiro era um Decreto Imperial Secreto no qual o tzar reconhecia o direito dos camponeses à terra, queixava-se por não ter poderes suficientes para obrigar os nobres a abrir mão de suas propriedades e instruía os camponeses para que criassem sua própria milícia secreta, para que estivessem prontos a revoltar-se quando chegasse o momento. O outro documento -os Estatutos da Milícia Secreta - estabelecia planos para a organização dos rebeldes; ele incluía juramentos complexos, além de dotar a organização revolucionária de uma elaborada estrutura hierárquica, que teria encantado Bakunin em seus tempos de revolucionário. Essa bizarra conspiração atraiu os 193
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