Arte e Cultura - Instituto Votorantim

por_ Tião Rocha
90º
TODOS TÊM
CULTURA E
TRATA-SE DE UM
BEM UNIVERSAL
PORQUE É A
REDE DE
RELAÇÕES
QUE DEFINE O
DESENHO
DE UMA
COMUNIDADE
Nesta página, trançado de palha de
carnaúba, de Parnaíba, no Piauí; na
página oposta, uma aplicação
“Relógio”, renda feita em São
Sebastião, em Alagoas: a produção
de bens pode ser um indicador
cultural de uma comunidade
ARTE&CULTURA E SOCIEDADE
AS TRAMAS
DA IDENTIDADE
Todo e qualquer ser humano tem cultura. Esta é uma
das poucas “verdades” da Antropologia. Apesar disso,
muita gente ainda pensa que alguns seres humanos
não têm cultura. Uma minoria crê, firmemente, que sua
cultura é superior à dos outros. Outros, por se julgarem
superiores, resolveram eliminar e subjugar os diferentes,
tratando-os como inferiores. E uma grande maioria
acostumou-se a pensar que não tem cultura alguma,
ficando à mercê das elites ditas “cultas”.
Outro equívoco que rodeia a cultura é quanto ao uso
que se faz do conceito. As definições variam do extremamente
amplo (“cultura é tudo aquilo que o homem
acrescenta à natureza” ou “cultura é toda maneira de
pensar, agir e sentir dos homens”) ao extremamente
específico (“cultura é erudição”). Com o uso
indiscriminado ou interesseiro, a palavra cultura tornouse
expressão esvaziada. Foi o que nos levou a construir
um novo conceito, que fosse ao mesmo tempo
operacional, palpável, mensurável, observável, ético e
correto.
Para isso, buscamos outra contribuição da Antropologia:
em toda e qualquer comunidade humana existem e
interagem diversos componentes substantivos (que nós
denominamos “indicadores sociais”) que podem ser identificados,
medidos e observados e que, quando interagem
entre si, constroem desenhos, padrões,
símbolos e valores do grupo humano
que aí vive e que podemos conceituar
de Cultura.
Encontramos os indicadores sociais
em qualquer comunidade – rica
ou pobre, urbana ou rural. No entanto,
eles só se tornam um indicador
cultural quando, em contato com outros
indicadores, produzem um novo
desenho, uma teia de relações dinâmicas,
novas tramas e padrões de
convivência, gerando novos valores
ou sendo influenciados pelos valores
universais presentes na comunidade.
A cultura, este desenho, trama ou
padrão dinâmico e interrelacional, é
algo humano e social, público e visível,
mas às vezes microscópico. Podemos,
dentro de uma macrotrama, perceber
microdesenhos simbólicos e repletos
de significantes, como nas festas populares
e de rua ou nos “rituais da ordem”
que simbolizam e mantêm o sistema
político. E é nesse mar de tra-