Prosa - Academia Brasileira de Letras

Dalma Nascimentoculturais daquela época. Modestos ou elaborados, variando de tamanho ouformato, com desenhos e mensagens apelativas para o dia a dia dos devotos,mas sempre obedecendo ao mesmo propósito evangélico, os Livros de horasmedievais – também chamados de Horologion, ou seja, “O Relógio do Tempo”–, tornaram-se objeto de importância e status para o mundo leigo. A difusãodesses manuscritos litúrgicos em todas as classes sociais popularizou ensinamentoscristãos fora do monopólio da Igreja, laicizando dogmas e preceitosteológicos, antes secretos. Indivíduos até mesmo analfabetos tinham o seutomo particular, já que decoravam seu conteúdo.Encomendados também por reis, rainhas e nobres a renomados artífices daletra e do desenho, os breviários sacros demonstravam não só as ligações dosseus donos com o transcendente, mas também a majestade dos seus nomese posses. O mais refinado exemplo desses escritos canônicos é o Les très richesheures du duc de Berry (As muito ricas horas do duque de Berry), verdadeiro “reidos manuscritos iluminados”. Amante das artes e reconhecido bibliófilo, Joãode França, duque de Berry (1340-1415), contratou três famosos pintores daépoca, legando à posteridade um relicário de preces com esplendorosas imagens,colorido calendário astrológico das horas e signos zodiacais em fóliosprimorosos, hoje resguardado na França no Museu do Château de Chantilly.Os costumeiros Livros de horas atravessaram a tradição cristã ortodoxado Ocidente e a dos católicos orientais. Contudo, as várias recitações diáriasdos devotos com horários fixos são bem antigas. Advieram da arcaica tradiçãojudaica passada depois aos apóstolos e se difundiram pela liturgia monástica,sobretudo nos conventos beneditinos da Idade Média. Entre os medievos,os ofícios divinos eram rezados a partir da Matina Prima, depois denominadaLaudes, leitura entoada pela manhã, até as salmodias penitenciais ou oraçõesde agradecimento dos fins da tarde, as Vésperas, e as Completas, antes dedormir. Fechava-se assim o ciclo da jornada para a glorificação do Senhor,além de, durante o dia, existirem as homilias das Horas Intercaladas: a dasTerças (9h), a das Sextas (12 h) e a das Noas ou Nonas (15 h), sendo as duasúltimas referentes ao martírio de Jesus na Cruz, do meio-dia às três da tarde,quando Ele faleceu.164