Prosa - Academia Brasileira de Letras

Teria o Império do Brasil um destino trágico?eternidade se encontrariam devidamente preparados para suportar as agrurasincessantes oferecidas pela vida, pois se encontravam “mais chegados aocéu, que à terra, e debaixo de seus pés vendo desnovelar-se as nuvens, roncaras tormentas, e disparar o raio”. Uma natureza que ainda prevalecia pelosanos 30 do século XIX, apesar dos maus-tratos do colonizador, e que seguiasendo cantada e descrita por homens como “Langsdorff, Nisved, Spixe Martius, Saint-Hilaire, Debret, e uma multidão de outros viajadores (...)(MAGALHÃES, 1978, p. 154).Entretanto, há algo mais na descrição de Magalhães que não se reduz ànatureza perfeita que o “Brasil” sempre fora; trata-se do próprio homem quehabitara e mobilizara essa natureza perfeita, e o autor fala dos “primeiroshabitadores”, entes que nasciam poetas e músicos, homens e mulheres que,desde sempre, tocavam a existência afinados pelas “cenas” da natureza e pelamedida da eternidade. Eles viviam de acordo com as necessidades e sentidosoferecidos por aquilo que era próprio – a natureza, bem como animados ealegres graças à lembrança dos sentimentos de completude e de unidade queexperimentavam junto à natureza, através da poesia e da música, e isto porque“(...) à Poesia e à Música é dado o assenhorear-se da liberdade humana, vibraras fibras do coração, abalar e extasiar o espírito” (Gonçalves de Magalhães,p. 156). Magalhães descreve que em meio ao espaço “Brasil”, em um tempooriginário, digno de ser lembrado e revigorado em seus aspectos fundamentais,existira uma espécie de homem alegre, que seria capaz de festejar a natureza,amante da “liberdade”, da “independência”, bem como “corajoso”,e isto porque saberia se entregar a uma natureza perfeita e sublime capaz dealçá-lo aos céus, fazendo-o experimentar a medida do eterno, medida animadorae asseguradora. Não sem motivo, esses homens selvagens rapidamente“abandonavam-se ao Cristianismo e à civilização” (MAGALHÃES,1978, p. 156), e isto porque já teriam experimentado, de certa forma, atravésda natureza, a comunhão com o inefável, a própria medida da Eternidade, jásendo orientados, ao fim, pelos sentimentos adequados.Magalhães fala, então, de uma natureza e de um tipo de homem, de umdueto devemos ressaltar uma espécie de proporção, de simetria exemplar e231