legado-franciscano

Capítulo 2 – Na sociedade dos capuchinhos
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lico-tomista, iríamos estudar os filósofos e pensadores
modernos e contemporâneos.
Sabíamos, entretanto, que não era essa a orientação
vigente no Programa de Estudos, pois este afirmava que
O fim do Curso de Filosofia é a formação cientificamente
completa dos nossos Estudantes. O Centro do ensino seja
o estudo da Filosofia aristotélico-escolástica. As demais
matérias devem ser simples auxiliares da Filosofia. E, sendo
a Filosofia a preparação imediata ao estudo da sagrada
Teologia, dar-se-á particular importância àquelas questões
que mais intimamente se ligam à Teologia (PROVÍN-
CIA, 1954b, p. 49) [pois] (…) a Filosofia é a base científica
para a defesa de nossa Santa Religião contra os ataques
dos ímpios PROVÍNCIA, 1954b, p. 51).
A Filosofia compreendia, no ordenamento medieval da
“ciência”, um conjunto de disciplinas ou “tratados”, assim
distribuídos: Ontologia (ou Filosofia geral), Psicologia filosófica
(ou Antropologia filosófica), Cosmologia e Teodiceia,
ou, explicitando: a questão do ser e dos entes; Deus,
o homem e o mundo (ou a natureza, ou o cosmo). Nessa
quádrupla dimensão estão contidos todos os saberes,
porque nela está compreendida a totalidade do real. À
Filosofia agregava-se, também na categoria de disciplina
principal, a História da Filosofia. Na categoria de disciplinas
auxiliares, estão arroladas as disciplinas de Criteriologia
(Teoria do Conhecimento) e Ética. A Religião, que
tem um peso importante no curso, tem como texto de
referência
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