legado-franciscano

Capítulo 2 – Na sociedade dos capuchinhos
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de em suas análises e propostas, e todos eram datados de
março de 1965. Provavelmente destinavam-se a fornecer
subsídios ao frei Florêncio de Artábia, definidor geral, em
visita canônica iniciada no dia 11 de fevereiro e encerrada
no dia 1 o de abril de 1965. Todas as propostas voltavam-se
para uma mudança profunda na organização e na vida
dos frades da Província, tendo como referência o retorno
às genuínas fontes originárias do franciscanismo, ao
espírito de São Francisco, à pobreza franciscana e à convivência
fraterna e caridosa; igualmente insistiam sobre
a necessidade da incorporação da Província às propostas,
diretrizes e princípios emanados do Concílio Vaticano
II e ao alinhamento pastoral da Província à Conferência
Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e à Conferência dos
Religiosos do Brasil (CRB).
Do ponto de vista das relações internas, propunham
uma radical revisão do lugar e das funções exercidas na
Província pelos irmãos leigos, meramente reduzidos à
condição de trabalhadores braçais. Propunham-se igualmente
à reorganização, em novas bases, do sistema de
educação dos seminaristas e dos frades menores e maiores,
em particular do ensino de Filosofia e Teologia, libertando-o
das concepções unicamente escolástico-tomistas,
assim como a urgência em qualificar os frades que
exercessem funções como as de professores, de mestre
de noviços e de guardiães das comunidades.
A proposta de governo da Província fundava-se numa
ampla descentralização do poder, com vistas a ampliar
a participação de todos na organização, governo e ges-
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