Lady Killers_ Assassinas Em Série - Tori Telfer

servidão algo errado. Um guia pastoral, publicado em 1776,
“praticamente ignorou a existência da servidão”. O
historiador Richard Pipes esmiuçou a questão com ainda
mais vigor ao falar da Igreja russa: “Nenhum ramo do
cristianismo mostrou uma indiferença tão insensível à
injustiça social e política”. O silêncio dos padres teria dito
tudo: esses servos não são nada para nós. Nada para Deus.
Nada.
E assim Darya simplesmente levou essa mentalidade ao
extremo lógico: se os servos não eram nada, se eram
formas de vida inferiores, e se ela era quem tinha valor —
sustentada pela lei, mimada pela Igreja —, então ela
poderia fazer o que quisesse com eles. Darya se sentiu no
direito de dispor do trabalho deles, do sangue deles e,
talvez, até mesmo de suas próprias almas.
Mas Darya não matou todos eles, é claro. Ela não era
realmente um deus. E assim, enquanto se perdia no
subsolo, os camponeses que sobreviveram a ela
começaram a chamá-la de Saltychikha — um apelido sem
significado real, mas uma pequena rebelião sociolinguística.
Os aristocratas nunca se referiam uns aos outros com
diminutivos desse tipo, então sua própria existência indica
que esse apelido lhe fora dado pelos servos. “Saltychikha”
sugeria uma mulher simples da aldeia, alguém um tanto
rude. Darya teria ficado chocada ao ouvir seu nobre nome
tão alterado. O fato de que o apelido tenha permanecido —
até mesmo aparecendo na introdução de Guerra e Paz um
século depois — foi uma pequena vitória para as pobres
almas.
Em 1779, Darya foi transferida para uma câmara
esculpida em rocha com uma pequena janela gradeada. Há
rumores de que dormia com um dos guardas e deu à luz
uma criança, mas ela teria quase cinquenta anos nessa
época. Moscou não tinha se esquecido dela — chamavamna
de o “monstro da humanidade”, a “alma completamente