Jesus_13-30

Francisco Klörs Werneck Jesus dos 13 aos 30 Anos
Nesse ínterim, Issa, que continuava a pregar de cidade em cidade, chegou a Jerusalém,
cujos habitantes acorreram em massa ao seu encontro, ansiosos por ouvir de sua boca as
palavras inflamadas com que ele havia mitigado os infortúnios das outras cidades de
Israel.
Os padres e os anciãos foram encarregados por Pilatos do julgamento do profeta no templo.
Depois de ouvirem de sua própria boca a declaração de que não procurava levantar o povo
de Israel contra as autoridades constituídas, mas que voltara de lugares distantes, onde
fora habitar em criança, para recordar aos israelitas a fé de seus antepassados e o
restabelecimento das leis mosaicas, eles se apresentaram ao governador romano e lhe
comunicaram ter absolvido o pregador judeu pela falsidade das acusações que lhe eram
imputadas.
Pilatos, encolerizado com o procedimento dos veneráveis juízes, fez acompanhar o profeta
de espiões encarregados de recolherem todas as palavras que ele dirigisse ao povo.
Issa prosseguiu em sua missão pelas cidades vizinhas, indicando os verdadeiros caminhos
do Criador, exortando os hebreus à paciência, prometendo-lhes uma pronta libertação e
explicando àqueles em que reconhecia assoldadados pelo governador que todos eles não
seriam libertos do poder de César mas dos erros grosseiros em que as suas almas viviam
mergulhadas.
Três anos durou o ministério de Issa. A sua popularidade crescia e era tido como o Messias
libertador anunciado pelos profetas. O governador romano, a quem os espiões declararam
nada ter ouvido que parecesse uma instigação à revolta contra as autoridades constituídas,
encarregou os soldados de o prenderem e conduzirem a um subterrâneo onde foi torturado
na intenção de se lhe arrancar uma confissão comprometedora. Os sacerdotes e os anciãos,
informados dos martírios infligidos ao seu profeta e da resistência heróica oposta a todos
os meios empregados para fazê-lo falar, dirigiram-se ao governador romano com o pedido
de o mandar pôr em liberdade na ocasião da festa da Páscoa, que se aproximava. Pilatos
recusou peremptoriamente a ceder aos pedidos dos velhos sacerdotes, mas consentiu em
que Issa comparecesse diante do Tribunal dos Anciãos para ser, em definitivo, julgado
antes da próxima festa.
Fizeram-no retirar da prisão, em lastimável estado de fraqueza, por motivo das torturas
sofridas. Sentado entre dois ladrões,. que deviam ser julgados ao mesmo tempo para atenuar
a importância de um acontecimento que apaixonava a população, diante do governador
romano, que presidia o Tribunal, e dos principais capitães, sacerdotes, sábios anciãos e
legistas, Issa foi submetido a um longo interrogatório do qual sobressaiu sua completa
inocência. O governador, irritado com a altivez de suas respostas, exigiu que os juízes
pronunciassem a pena capital. Os anciãos recusaram proferir essa sentença iníqua diante
das declarações ouvidas de todos. Pilatos recorre ao derradeiro expediente que o seu espírito
imaginara, para não deixar escapar a presa. Manda adiantar um dos seus espiões, que
afirma ter ouvido do profeta a anunciação do reino de Israel sobre a terra do qual Issa se
intitulava Chefe Supremo.
A cena narrada pelas crônicas budistas é de uma grandeza serena e única na história.
“Sereis perdoado”, disse o profeta ao traidor, “porque o que dizeis não vem de vós”, e,
depois, dirigindo-se a Pilatos: “Por quê humilhais vossa dignidade e induzis vossos inferiores
à mentira, quando, sem ela, tendes o poder de condenar um inocente?” A estas palavras,
Pilatos, esquecido do seu cargo, exigiu dos Anciãos a condenação de Issa e a absolvição
dos dois ladrões.
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