Jesus_13-30

Francisco Klörs Werneck Jesus dos 13 aos 30 Anos
Segundo este notável escritor, toda a documentação por ele copiada e resumida em sua
citada obra, cujas edições foram em grande parte queimadas na Rússia e em Paris pelo clero
interessado, se acha, entretanto, conservada nos templos de Lhassa, para onde foi levado cerca de
200 anos após a morte de Jesus, da qual é também ali falada e igualmente é encontrada em
Bombaim e na própria Biblioteca do Vaticano.
A história parece ter seu cunho de verdade se compararmos as palavras, as sentenças,
as parábolas, os atos de Jesus com os ensinos da doutrina de Buda, onde elas se encontram em
toda sua pureza, e do que faremos adiante uma vasta comparação.
Também, segundo Saint-Yves,
Jesus foi iniciado no Agartha, no Tibet, e sua doutrina é saturada da budista, que ele
soube adaptar à mosaica e de acordo com a mentalidade e os costumes de seu povo.
Por outro lado, confrontando-se Notovitch com Schuré, ex-discípulo de Saint-Yves, este
escritor faz supor que, da idade de 29 para 30 anos, Jesus havia se recolhido ao templo
que funcionava em Engaddi, perto de Belém, nas margens do Mar Morto, e que era dirigido
por Essênios (Assaya em siríaco, que significa Médico, Terapeuta), os quais tinham por
missão curar doenças físicas e morais. Era o resto de uma casta sacerdotal pertencente a
confrarias de profetas instituídas ali por Samuel, o qual, por sua vez, era filiado às doutrinas
de Rama.
Proibiam o matrimônio e a guerra; recomendavam o amor a Deus e ao próximo e ensinavam
a imortalidade da alma; formavam uma singular associação moral e religiosa e viviam
numa espécie de mosteiros (Koinobions), pondo seus bens em comum e entregando-se à
agricultura.
Eram opostos aos Saduceus, que negavam a imortalidade da alma. Há grande analogia
entre essa seita e os primitivos cristãos. Tinham, porém, muitas idéias e práticas budistas.
O título de irmão usado na igreja primitiva é de origem essênia.
Segundo F. Delaunay, os essênios surgiram 159 anos antes de J. C. nas cercanias da
cidade dos Patriarcas, ao norte de Engaddi, não longe, portanto, de Belém, onde se achavam
disseminados seus templos.
Plínio, por sua vez, relata que os essênios eram budistas.
Paramos aqui para citar outro autor não menos erudito, ou seja um grande orientalista,
como Louis Jacolliot.
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(Passagem de “La Biblia en la India”
de Louis Jacolliot, Editorial Araujo,
Buenos Aires, Argentina, págs. 341-3)
Louis Jacolliot, indianista e escritor francês de primeira plana, nasceu em Charolles
por volta de 1837 e faleceu em Saint-Thibault-les-Vignes no ano de 1890, Doutorou-se em
jurisprudência ainda muito jovem e partiu para a Índia, cujos mistérios constituíram a vocação
absorvente de sua vida.
Em Chandernagor, lugar onde escreveu o original francês de La Bible dans l’Inde, foi
Presidente do Tribunal de Justiça e se destacou como um espírito largo e generoso. O tratamento
de pundit-sahib (senhor da justiça), que lhe deram naquela ocasião, bem mostra seu fervor humano
e sua preocupação pela eqüidade e a verdade.