Jesus_13-30

Francisco Klörs Werneck Jesus dos 13 aos 30 Anos
Tudo é possível, tudo. Jesus, por mais que esmiucemos a sua vida, permanece o grande
mistério, até com o auxílio dos manuscritos encontrados em grutas perto do mar Morto, aos quais
vou referir-me por meio de vários autores.
Jesus e os Manuscritos do Mar Morto
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(Tradução integral do artigo de Bernard Genty
sob o título de “Um precursor de Jesus”?
publicado no n° de Set./Out. de 1951,
de La Revue Spirite, de Paris, França)
Ao contrário do que venho fazendo, esta é a tradução completa de um artigo que já nos
fornece um resumo dos chamados “rolos do mar Morto” e nos permite fazer uma comparação entre
os Essênios e os primeiros Cristãos.
Quem conhece bastante o Novo Testamento terá, com este artigo, muito o que pensar
sobre a pessoa de Jesus. Vamos, pois, a ele.
No caminho de Jerusalém para Jericó, na passagem montanhosa da Judéia; em estreito
barranco, uma gruta se abre em dois buracos. Na primavera de 1947, um beduíno, que
cuidava de seu rebanho, penetrou na gruta. Em seu solo achou várias vasilhas de barro
cozido, quebradas umas, intactas outras, e dentro delas uns rolos de couro envolvidos em
tela e que continham manuscritos ali colocados há aproximadamente dois mil anos.
Os monges sírios do convento de São Marcos de Jerusalém adquiriram quatro rolos da
gruta de Ain Frashka (assim se chama) e os entregaram, para estudo, aos sábios orientalistas
da Escola Americana de Jerusalém. Em 1950 apareceu em New Haven, fotografado, o
primeiro rolo do mar Morto compreendendo o Livro canônico de Isaías e o Comentário de
Habacuc. Desta maneira todos os sábios do mundo podem estudar e traduzir, com toda a
liberdade, os famosos documentos. A escrita arcaica desses manuscritos é uma garantia
de sua autenticidade, provada, ademais, pela análise das vasilhas, as telas e os fragmentos
dos manuscritos. O Livro de Isaías oferece um extraordinário interesse para os estudos
lingüísticos, porém o sensacional, em tudo isto, reside no conteúdo do segundo rolo. Seu
autor comenta ali o texto do livro canônico de Habacuc, obra pertencente à coleção canônica
chamada dos “Doze Pequenos Profetas”, que anuncia e descreve a invasão dos caldeus. O
comentarista considera simbólico o texto antigo que é uma espécie de profecia aplicável à
sua época e faz alusões destinadas a serem compreendidas por seus contemporâneos.
Todo o comentário leva alegoricamente ao relato de Habacuc sobre o conflito que houve
entre os sacerdotes de Jerusalém e o “Mestre da Justiça”, fundador da seita judia “A Nova
Aliança”.
Em que data foi escrito esse comentário? Uma derrota militar ocorrida no dia de jejum da
festa de guarda das expiações é considerada ali como castigo pela perseguição ao “Mestre
da Justiça”. Unicamente a tomada de Jerusalém por Pompeu, no ano 63 antes de Jesus-
Cristo, reúne tais condições.