studia universitatis babeÅ â bolyai dramatica teatru, film, media 2
studia universitatis babeÅ â bolyai dramatica teatru, film, media 2
studia universitatis babeÅ â bolyai dramatica teatru, film, media 2
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
FLORIAN-RAREŞ TILEAGĂ<br />
dominarea prin acŃiune a spectatorului” 17 . Spectacolul tindea să fie ubicuu.<br />
Însă nu e acum momentul să detaliem semnificaŃia socială, de adâncime, a<br />
unor astfel de scene.<br />
Totuşi, cazul cel mai relevant îl reprezintă Troienele, în care publicul<br />
era ba împrejmuit de corul aheilor, ba amestecat cu acesta, într-o permanentă<br />
stare de aşteptare a unui impact fizic. Starea de spectacol fiind, aşadar, una<br />
de uşoară adrenalină, transferul de energie era ne<strong>media</strong>t. Şerban însuşi<br />
indica: „E o relaŃie delicată, ca între amanŃi. Reuşita dialogului depinde de<br />
ritmul comun al celor doi parteneri: public şi actori” 18 . Chiar şi în cazul<br />
contactelor posibil violente, nu se urmărea decât sugestia (în scena intrării<br />
carului Elenei, sugestia brutalizării publicului) întru sporirea intimităŃii. Andrei<br />
Şerban chiar sublinia că experienŃa tuturor actorilor din spectacol a fost un<br />
factor decisiv pentru ca toate contactele fizice cu publicul să fie prudente şi<br />
controlate 19 . Medeea conserva o tensiune similară, prin însoŃirea publicului, de<br />
către cor, de-a lungul coridorului de instalare şi prin plasarea acestui cor în<br />
rândurile spectatorilor, în sala de spectacol.<br />
Toate aceste momente de întrepătrundere „living-like” a spectacolului<br />
cu spectatorul – urmărind să provoace nu empatia, ci senzaŃii tari ca spaima,<br />
uluirea, furia, („mila, frica”?) – aveau, de fapt, ca finalitate, contopirea<br />
identitară la un grad nu foarte depărtat de transă. Adică stimularea<br />
raportării asociative a spectatorului la personaj şi situaŃiile sale.<br />
Cu alte cuvinte, Trilogia lui Şerban nu stimula nici pe departe<br />
identificarea admirativă şi „catharsis-ul la distanŃă”, de care pomeneam la<br />
început şi care ar fi putut confirma o altă coincidere a modelului unic cu<br />
structura Trilogiei. Foarte important este că acea implicare fizică a<br />
spectatorului în complexul diegetic şi mimetic al Trilogiei contrazice încă<br />
unul din principiile modelului. Ne referim la reflexul spectacolului de <strong>teatru</strong><br />
românesc de a stimula implicarea strict intelectiv-afectivă a spectatorului,<br />
pe baza unui contract pulsionar scenă/sală, sală/scenă, în prezenŃa unui<br />
spaŃiu liminar considerabil 20 .<br />
Mergem mai departe. Un alt palier al modelului îl reprezintă tendinŃa<br />
regiei de a corela, în construcŃia discursului, cel puŃin trei momente<br />
spectaculare: metafora de deschidere, cea de culminaŃie şi cea de final. 21<br />
Structura silogistică, altfel spus, întâlnită în majoritatea spectacolelor de <strong>teatru</strong><br />
românesc. Structura Trilogiei prezenta, însă, o cu totul altă gramatică: în loc să<br />
fi conŃinut o ascensiune tensională, în funcŃie de evoluŃia colectivă a acŃiunilor<br />
şi personajelor, discursul scenic era o succesiune de culminaŃii. Fiecare scenă<br />
17 Antonin Artuad, Teatrul şi dublul său, Cluj-Napoca, Editura Echinox, 1997, p. 77.<br />
18 Ed Menta, op. cit., p. 186.<br />
19 Andrei Şerban, idem, p. 190.<br />
20 Miruna Runcan, op. cit., p. 103.<br />
21 Idem, p. 2.<br />
104