studia universitatis babeş – bolyai dramatica teatru, film, media 2

STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI, DRAMATICA, LI, 2, 2006
MODEL ŞI MIMESIS
EMMA BOVARY – DOAMNA PALIDEI FIGURI (2)
MIRIAM CUIBUS
ABSTRACT. Model and Mimesis. Madame Bovary, the Pale Figure Lady is a work in
progress, the PhD thesis in comparative literature Miriam Cuibus will present this spring.
The fragment below (the second episode of the essay) is dealing with the cultural and
aesthetic context, the psychological aspects and the identity reconstruction in a nearly
archeological approach helping the reader, actor or any other kind of cultural traveler to
understand Flaubert’s world, social relations and characters. A fascinating exploration
into the imaginary universe who mixes books and stereotypes, usual objects and
practices, mirrors and fashions, architecture and living styles, construction and
deconstruction of personalities in the final half of the XIXth century.
1. Efigiile modelului şi constituirea personalităŃii fictive
1.1.Cunoaşterea anticipată a realităŃii
EducaŃia, pe lângă caracterul benefic poate fi şi domeniul în care omul
e în pericol de a se rătăci şi de a se concepe altul decât este. Imaginea
proiectată în conştiinŃă de educaŃie prin cuvinte, prin noŃiuni, este, după Gaultier,
principalul mijloc de propagare a bovarismului. ,,ConştiinŃa omului, s-a spus, se
deosebeşte de aceea a tuturor celorlalte specii animale printr-o putere mult mai
mare de a reflecta imagini ale sentimentelor, gândurilor, actelor străine. Asta Ńine
de o primă putere, puterea de abstracŃie care i-a permis omului să cuprindă în
semne exterioare, forme sonore sau grafice, în cuvinte, aproximările imaginilor
care se formează în creierul său. Prin această abstracŃiune, consacrată printr-o
serie de acorduri şi convenŃii, limbajul a devenit un mijloc de a transmite
imaginile, de a le trezi în creiere care nu le-au primit încă, prin intermediul unor
percepŃii imediate şi directe.” 1
A cunoaşte prima dată imaginea realităŃii, înaintea experienŃei personale,
directe şi nemijlocite, pune individul în pericolul unei înŃelegeri deformate şi
eronate a realităŃii. În Essais de psychlogie contemporaine, în studiul despre
Flaubert, Paul Bourget numeşte acestă percepŃie deformată, răul Gândirii,
adică, ,,răul de-a fi cunoscut imaginea realităŃii înaintea realităŃii, imaginea
senzaŃiilor şi a sentimentelor înaintea senzaŃiilor şi a sentimentelor...” 2 Cât de
asemănător e acest rău al Gândirii, al lui Bourget cu starea nedesluşită a
pasiunilor, a lui Chateaubriand, acea ,,stare care precede” şi ea ,,evoluŃia
1 Jules de Gaultier, Bovarismul, p. 34
2 Apud Jules de Gaultier, Bovarismul, p. 17