Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ссылки, он имел право так говорить. Во - вторых, он находил, что сидеть<br />
в Лондоне и на глазах Европы выносить сор из избы, как делал Герцен в<br />
своем «Колоколе», не достойно человека, который любит родину. Так<br />
думал мой дед и так же думали все декабристы.<br />
К этому надо прибавить и другое еще: мы видели, что декабристы<br />
были глубоко религиозны. Припоминаю такой случай; раз сказывала мне<br />
его старушка Лариса Андреевна <strong>По</strong>джио, жена Александра. Живя в<br />
Женеве (а может быть, в Лондоне... не помню), они часто видались с<br />
семьей <strong>О</strong>гаревых. <strong>О</strong>тношения понемногу шли на убыль: слишком часто<br />
наши декабристы испытывали болезненное прикосновение того, с чем не<br />
могли соглашаться. Жившая с <strong>О</strong>гаревыми племянница была беременна.<br />
Лариса Андреевна, в виду таких обстоятельств, проходила мимо<br />
разногласий в {156} убеждениях и участливо делила все заботы и<br />
волнения. Но однажды она приходит в дом, ей говорят <strong>О</strong>гаревы: «А у нас<br />
все кончилось; только ребенок не выжил, чрез два часа умер». Лариса<br />
Андреевна оправилась о здоровье роженицы. «Ничего, благополучно ... А<br />
ребенка мы закопали в саду» ... «Ну, уж после этого, прибавила<br />
рассказывавшая мне старушка, я с ними раззнакомилась».<br />
Если такая пропасть лежала между декабристами и ближайшим к<br />
ним поколением, то что же сказать об отношениях их к направлению, по<br />
которому шла тогдашняя бунтующая молодежь, те, кого тот же Герцен<br />
называл Марксятами? То было время ... я даже не решаюсь сказать слово,<br />
— так это было, хоть и недавно, но давно, что, может быть, и слово уже<br />
новому уху непонятно. Итак, то было время «нигилизма». <strong>О</strong>н только<br />
зарождался; — он расцвел в шестидесятых годах. Я хочу дать здесь<br />
характеристику этой молодежи, но не политический ее облик, а скорее<br />
облик общекультурный, их отношение к искусству, к науке, к формам<br />
общественной жизни. Для определения отношений, в которые<br />
декабристы стали к окружавшей их среде, это важнее еще, нежели<br />
политические убеждения. Мы увидим, что даже при одинаковости<br />
последних они все же не могли бы признать своего единства с ними.<br />
Итак, пойдем путем литературы, или еще точнее, путем литературной<br />
критики.<br />
Критика наша, от Белинского до конца шестидесятых годов<br />
интересна и по тому влиянию, какие она имела на развитие молодого<br />
поколения, и по той эволюции, которую сама представляет. Требование<br />
Белинского, чтобы искусство объясняло действительную жизнь,<br />
послужило исходной точкой для последующих {157} критиков. Целая<br />
школа писателей, забыв, что их предшественник объявил равноправность<br />
искусства с наукой и даже признавал за искусством некоторое первенство<br />
в виду общедоступности его средств, мало помалу отвела искусству<br />
второстепенную, вспомогательную роль, которая, наконец, низвела его на<br />
степень простого распространителя полезных сведений.<br />
В трудах ее главных представителей, Чернышевского,<br />
Добролюбова и Писарева, русская критика того времени представляет<br />
постепенное понижение эстетического критерия и замену его критерием<br />
практической пользы. Произведение искусства ценилось лишь постольку,<br />
поскольку оно являлось иллюстрацией действительной жизни;<br />
внутренних художественных достоинств не требовалось, их даже не<br />
искали; вместо того, чтобы разбирать художественное произведение,<br />
критика стала заниматься разбором научных и общественных теорий, в<br />
данном произведении изложенных. Литература была объявлена чуть не<br />
постыдным делом, если не ставила себе целью непосредственную пользу.
Change language