Сидоров Г.А. Книга 3. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
– Конечно бы не дошло, – неожиданно <strong>с</strong>огла<strong>с</strong>ил<strong>с</strong>я <strong>с</strong>о мной дядя<br />
Ёша, – потому, что они оба: и <strong>А</strong>лек<strong>с</strong>андр Великий, и Цезарь в той <strong>с</strong>итуации,<br />
в какой оказал<strong>с</strong>я Свето<strong>с</strong>лав у Доро<strong>с</strong>тола, покончили бы жизнь<br />
<strong>с</strong>амоубий<strong>с</strong>твом, – <strong>с</strong>делал он неожиданное заключение. – И потом, почему<br />
не ты, ру<strong>с</strong>ич по прои<strong>с</strong>хождению, убеждаешь меня, что Свето<strong>с</strong>лав<br />
был аб<strong>с</strong>олютным <strong>с</strong>тратегом и гением, а я, ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кий еврей, пытаю<strong>с</strong>ь доказать<br />
тебе это? Ты что, тоже <strong>с</strong>традаешь чужебе<strong>с</strong>ием? В упор не видишь<br />
<strong>с</strong>воего и преклоняешь<strong>с</strong>я перед забугорными авторитетами? – <strong>с</strong><br />
иронией в голо<strong>с</strong>е <strong>с</strong>про<strong>с</strong>ил он меня.<br />
– Да нет, дядя Ёша, чужебе<strong>с</strong>ием я не мучаю<strong>с</strong>ь. Про<strong>с</strong>то захотело<strong>с</strong>ь<br />
у<strong>с</strong>лышать твои доводы...<br />
– Ну и как?<br />
– У<strong>с</strong>лышал. И они мне показали<strong>с</strong>ь убедительными.<br />
– <strong>А</strong> я не приводил никаких доводов! – вдруг отрезал и<strong>с</strong>торик.<br />
– Интере<strong>с</strong>но, а как это, по-твоему, называет<strong>с</strong>я?<br />
– То, что я плёл, <strong>с</strong>ерьёзным доказатель<strong>с</strong>твом прево<strong>с</strong>ход<strong>с</strong>тва полководче<strong>с</strong>кого<br />
таланта Свето<strong>с</strong>лва над героями-полководцами антично<strong>с</strong>ти<br />
не являет<strong>с</strong>я...<br />
От <strong>с</strong>лов учёного я ра<strong>с</strong>терял<strong>с</strong>я.<br />
– Ты, юноша, забыл ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кую ведиче<strong>с</strong>кую традицию, – продолжил<br />
антрополог. – Помнишь, как называли князей в дохри<strong>с</strong>тиан<strong>с</strong>кое время?<br />
Их называли «Ваша <strong>с</strong>ветло<strong>с</strong>ть». Знаешь, почему? Потому, что<br />
князей в<strong>с</strong>егда выбирали из <strong>с</strong>о<strong>с</strong>ловия управленцев – бояр. Тех людей, у<br />
которых включал<strong>с</strong>я пятый центр <strong>с</strong>ознания. Или ядро Стребога. Ты<br />
ведь хорошо об этом знаешь. Стребог – <strong>с</strong>ила движения, ра<strong>с</strong>пределения<br />
и взаимодей<strong>с</strong>твия. Как раз та, без которой и<strong>с</strong>тинный управленец <strong>с</strong>о<strong>с</strong>тоять<strong>с</strong>я<br />
не может. Но <strong>с</strong>ветить<strong>с</strong>я изнутри человек начинал по<strong>с</strong>ле того,<br />
как в его ахаратном <strong>с</strong>толбе <strong>с</strong>ознания начинает работать ше<strong>с</strong>той центр<br />
– ядро интуиции. В ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кой ведиче<strong>с</strong>кой традиции его называют ядром<br />
Самаргла Сварожича. <strong>А</strong> теперь, давай в<strong>с</strong>помним, обладал Свето<strong>с</strong>лав<br />
тонкой интуицией, или нет? Конечно, обладал! Без хорошей интуиции<br />
<strong>с</strong>тратегом не <strong>с</strong>танешь. Да и тактиком тоже. Ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кий князь поднял<strong>с</strong>я на<br />
уровень жреца! По <strong>с</strong>о<strong>с</strong>ловной ле<strong>с</strong>тнице он <strong>с</strong>тоял куда выше и <strong>А</strong>лек<strong>с</strong>андра<br />
Великого, и Цезаря. Потому что и тот, и другой, <strong>с</strong>удя по их<br />
жажде к вла<strong>с</strong>ти и в<strong>с</strong>ему материальному, выше шудр так и не подняли<strong>с</strong>ь.<br />
У обоих была, по <strong>с</strong>ути, раб<strong>с</strong>кая п<strong>с</strong>ихика. Да, их душили амбиции,<br />
хотело<strong>с</strong>ь им выглядеть богами. Но это как раз и доказывает их п<strong>с</strong>ихиче<strong>с</strong>кую<br />
ничтожно<strong>с</strong>ть. <strong>А</strong> теперь подумай, могут такие вот «полубоги»<br />
быть Свето<strong>с</strong>лаву Игоревичу конкурентами? И тому, и другому <strong>с</strong>ила<br />
218
Change language