Сидоров Г.А. Книга 3. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)

– Но у нефтяников под рукой вездеходы – ГТТ или газушки, – напомнил
я. – А то и вертолёты.
– Это так, – вздохнул охотник, – пока экспедиции не было, мы жили
хорошо. А сейчас не знаю, что будет.
– А если переехать на Кульёган? – посмотрел я на задумавшегося
ханта. – Это уже Нижневартовский район и там нет никаких экспедиций.
– На Кульёган никто из наших не поедет, – сказал Николай. – Знаешь,
как переводится с хантейского «Кульёган»?
– Откуда же мне знать? Я ведь не хант.
– Кульёган переводится как река духов. «Куль» – это злой дух или
чёрт.
«Вот оно что? – подумал я про себя. – Оказывается даже реку ханты
назвали по маячке. Однако пытались на ней жить...»
Не прошло и часа, как, поняв друг друга, мы с Николаем Киняминым
стали друзьями. Я подарил ему ненужные мне бочки под топливо
и поделился кое-каким нужным ему столярным инструментом. Он в
свою очередь пригласил меня к себе в гости и пообещал познакомить
со стариком-сказателем народных хантейских сказок...
Из беседы со своим новым товарищем я понял, что Николай никакой
маячки не боится. Побаивается он только жадных до пушнины и
молодых красивых женщин – работников буровых. Но больше всего
меня обрадовало то, что Николай Кинямин – абсолютный трезвенник.
«Если так, то он человек вполне надёжный, – думал я про себя. – И
не зря Игорь Кулешов мне его посоветовал. Умный директор всё, выходит,
обдумал. Какой же он молодец!»
Кроме Кинямина у меня появились ещё три друга. На этот раз из
экспедиции. Одного звали Гриша, другого Федя. Оба парня оказались
честные, простые и не привязанные, как молдаване или азеры к деньгам.
Они приехали в Сургутский район, как говорится в известной
песне – за туманом и за запахом тайги. Третьим мои другом оказался
переселенец из Ирана, чистокровный перс по имени Бежан. Он приехал
в Сургутский район зарабатывать и не скрывал этого. Но с другой
стороны, Бежан не был жадным, давал всем без разбора взаймы, и порой
сам забывал кому. Он был трудолюбивым, весёлым и не падким
на местных девчонок. Один раз Бежан мне сказал:
– Я, Георгий, настоящий мусульманин. Предпочитаю жить по Корану,
а не по тому, как его истолковывают. А Коран говорит, что надо
относиться к людям какой бы они ни были веры честно и справедливо,
тогда и Аллах к тебе тоже расположится.
403