11.03.2017 Views

Сидоров Г.А. Книга 3. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

и и<strong>с</strong>лам<strong>с</strong>кая, как тебе изве<strong>с</strong>тно, являют<strong>с</strong>я различными ответвлениями<br />

единого. Поэтому чи<strong>с</strong>тое каббали<strong>с</strong>тиче<strong>с</strong>кое воздей<strong>с</strong>твие по данным<br />

ветвям о<strong>с</strong>лаблено. Хороша каббала только на <strong>с</strong>воём ме<strong>с</strong>те – в <strong>с</strong>реде<br />

иудеев. Таким образом, на её базе <strong>с</strong>о временем были <strong>с</strong>озданы ещё два<br />

ми<strong>с</strong>тиче<strong>с</strong>ких учения: одно хри<strong>с</strong>тиан<strong>с</strong>кое, другое му<strong>с</strong>ульман<strong>с</strong>кое. Вот<br />

тебе учебник по чёрной и белой магии, изданный подпольно в Мин<strong>с</strong>ке<br />

в 1868 году. Открой и почитай, – протянул мне вынутую <strong>с</strong> полки тол<strong>с</strong>тую<br />

<strong>с</strong>тарую книгу, в кожаном переплёте, новоявленный ми<strong>с</strong>тик.<br />

Я открыл книгу и <strong>с</strong>тал перели<strong>с</strong>тывать <strong>с</strong>траницы. <strong>Г</strong>лаза выхватывали<br />

то один, то другой заговор. И везде в конце каждого из них <strong>с</strong>тояла<br />

привязка к эгрегору <strong>А</strong>мона. Вот мой взгляд о<strong>с</strong>тановил<strong>с</strong>я на заговоре<br />

обожжённого языка. Больной должен вы<strong>с</strong>унуть язык, его надо перекре<strong>с</strong>тить<br />

и проче<strong>с</strong>ть: «Егор кипяток варил, на язык пролил. Кровь и<strong>с</strong>пекла<strong>с</strong>ь.<br />

Слюна пролила<strong>с</strong>ь. Егор воду <strong>с</strong>обрал, <strong>с</strong> языка в<strong>с</strong>ю боль забрал.<br />

Языком говорю, языком заговорю: <strong>А</strong>минь, <strong>А</strong>минь, <strong>А</strong>минь».<br />

– Целых три обращения на эгрегор: <strong>А</strong>мон, <strong>А</strong>мон, <strong>А</strong>мон...<br />

– Вот это да!<br />

Я невольно поче<strong>с</strong>ал у <strong>с</strong>ебя за ухом...<br />

– Вот ещё одни заговор. Теперь уже как <strong>с</strong>нять кликуше<strong>с</strong>тво. Надо<br />

наговорить на воду до нового при<strong>с</strong>тупа. Как при<strong>с</strong>туп начнёт<strong>с</strong>я, брызнуть<br />

в лицо больного. «Какой венок был у Хри<strong>с</strong>та <strong>с</strong>па<strong>с</strong>ителя и как<br />

верно, что он был терновый, и как верно, что <strong>Г</strong>о<strong>с</strong>подь <strong>с</strong>традал, так<br />

верно, что раб Божий (имя) очи<strong>с</strong>тит<strong>с</strong>я от <strong>с</strong>кверны. <strong>А</strong>минь». Тут и имя<br />

Хри<strong>с</strong>та, и <strong>с</strong>казка, что он <strong>Г</strong>о<strong>с</strong>подь и раб Божий – раб эгрегора <strong>А</strong>мона. И<br />

призыв к <strong>А</strong>мону – аминь! Ве<strong>с</strong>ь букет!!<br />

– <strong>А</strong> ты ли<strong>с</strong>тай, ли<strong>с</strong>тай и читай, – у<strong>с</strong>лышал я голо<strong>с</strong> дяди Ёши. – Не<br />

<strong>с</strong>те<strong>с</strong>няй<strong>с</strong>я. В разделе чёрной магии именем Хри<strong>с</strong>та и апо<strong>с</strong>толов творят<strong>с</strong>я<br />

разные пако<strong>с</strong>ти...<br />

– Я в первый раз держу эту книгу. Раньше о ней только <strong>с</strong>лышал, –<br />

поднял я глаза на эзотерика.<br />

– Ну и как?<br />

– Впечатлён! Как я понимаю, <strong>с</strong>амое главное в заговорах обращение<br />

к <strong>А</strong>мону?<br />

– Не только. В этой вот хри<strong>с</strong>тиан<strong>с</strong>кой магии, не важно, чёрная она<br />

или белая, имеют<strong>с</strong>я ещё и элементы церемониальной магии. Они и<br />

указывают на прямую <strong>с</strong>вязь <strong>с</strong> каббалой... В<strong>с</strong>ё из одного корня.<br />

– Зачем же чи<strong>с</strong>тое имя Хри<strong>с</strong>та так запятнано? Неужели без него<br />

было нельзя?<br />

246

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!