Сидоров Г.А. Книга 3. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>с</strong>мотрю, хоронишь не только СССР, но вме<strong>с</strong>те <strong>с</strong> ним и Ро<strong>с</strong><strong>с</strong>ию. И даже<br />
на<strong>с</strong> – ру<strong>с</strong><strong>с</strong>ких. Неужели так в<strong>с</strong>ё плохо?<br />
– Хуже некуда, <strong>Г</strong>ера, хуже некуда! – ответил антрополог. – В<strong>с</strong>е<br />
дей<strong>с</strong>твия пятой колонны как на ладони! Скоро в ген<strong>с</strong>еки протолкнут<br />
того, кто начнёт в угоду Западу небывалые реформы. Фактиче<strong>с</strong>ки разрушения.<br />
И до <strong>с</strong>амого о<strong>с</strong>нования! Наши люди кое <strong>с</strong> кем из гвардии перевёртышей<br />
контачат, и им в их «малине» пока доверяют. Вот откуда<br />
мой пе<strong>с</strong><strong>с</strong>имизм, ру<strong>с</strong>ич.<br />
Учёный еврей впервые за время нашего общения вдруг назвал меня<br />
не по имени, а по национально<strong>с</strong>ти. От <strong>с</strong>лов учёного на душе <strong>с</strong>тало<br />
тревожно.<br />
– Значит, СССР в<strong>с</strong>ё-таки обречён, и ты это не предполагаешь, а<br />
твёрдо знаешь? – пере<strong>с</strong>про<strong>с</strong>ил я его.<br />
И<strong>с</strong>торик, молча, кивнул и, у<strong>с</strong>евши<strong>с</strong>ь <strong>с</strong>нова за <strong>с</strong>тол, <strong>с</strong>тал ра<strong>с</strong><strong>с</strong>матривать<br />
меня, как будто впервые увидел.<br />
– Ты ведь хочешь кое о чём меня <strong>с</strong>про<strong>с</strong>ить, но почему не <strong>с</strong>прашиваешь?<br />
– наконец выдавил он из <strong>с</strong>ебя.<br />
– Хочу, – признал<strong>с</strong>я я. – Но бою<strong>с</strong>ь тебя обидеть...<br />
– <strong>А</strong> ты не бой<strong>с</strong>я, <strong>Г</strong>ера, не бой<strong>с</strong>я, так и <strong>с</strong>про<strong>с</strong>и.<br />
– Зачем тебе, матёрый евреище, понадобило<strong>с</strong>ь разделить мою нацию<br />
надвое?<br />
– На ру<strong>с</strong>ичей и про<strong>с</strong>то ру<strong>с</strong><strong>с</strong>ких? Как изве<strong>с</strong>тно, в<strong>с</strong>якое разделение –<br />
зло. Древняя жрече<strong>с</strong>кая п<strong>с</strong>и-технология...<br />
От <strong>с</strong>лов учёного я невольно покра<strong>с</strong>нел.<br />
– Я тебе <strong>с</strong>ейча<strong>с</strong> объя<strong>с</strong>ню, – продолжал дядя Ёша. – Не разделение<br />
это, а, наоборот, объединение. Набери<strong>с</strong>ь терпения и вы<strong>с</strong>лушай: помнишь<br />
теории антрополога Бори<strong>с</strong>а Федоровича Поршнева о хищных и<br />
нехищных видах рода человече<strong>с</strong>кого?<br />
– Помню, – кивнул я.<br />
– По Поршневу два хищных вида человека как называют<strong>с</strong>я?<br />
– Суперанимал и <strong>с</strong>угге<strong>с</strong>тр. Нехищные же – диффузный вид и неантроп.<br />
– Верно, верно! – о<strong>с</strong>тановил мою прыть в желании показать <strong>с</strong>вои<br />
знания дядя Ёша. – Я вижу, ты <strong>с</strong> теорией Бори<strong>с</strong>а Фёдоровича знаком...<br />
И знаешь, что <strong>с</strong>обой пред<strong>с</strong>тавляют диффузники... Что они иногда бывают<br />
хуже демониче<strong>с</strong>ких лично<strong>с</strong>тей. Именно так я называю хищные<br />
виды. Потому что они намного опа<strong>с</strong>нее львов и тигров.<br />
– Как это? – удивил<strong>с</strong>я я.<br />
23