Сидоров Г.А. Книга 3. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ребёнка. И только потому, что в этой ме<strong>с</strong>тно<strong>с</strong>ти не жили хри<strong>с</strong>тиане, а<br />
на<strong>с</strong>еляли её недобитые церковниками «язычники». Так, может быть, вот<br />
где ответ? Ведиче<strong>с</strong>ким обще<strong>с</strong>твом являла<strong>с</strong>ь в те времена и древняя Индия,<br />
и Великое Литов<strong>с</strong>кое княже<strong>с</strong>тво, которое «татары» в XIII веке завоёвывать<br />
тоже не <strong>с</strong>обирали<strong>с</strong>ь.<br />
«Так что же получает<strong>с</strong>я? Неужели прав Ли<strong>с</strong>ак Павлович, <strong>с</strong>читая,<br />
что пятое Сибир<strong>с</strong>кое цар<strong>с</strong>тво объявило войну хри<strong>с</strong>тиан<strong>с</strong>кому, му<strong>с</strong>ульман<strong>с</strong>кому<br />
и будди<strong>с</strong>т<strong>с</strong>кому миру не ради грабежа и на<strong>с</strong>илия, а ради чего-то<br />
другого, более значимого? – невольно пришло мне в голову. –<br />
Е<strong>с</strong>ли так? Тогда что же могло явить<strong>с</strong>я той о<strong>с</strong>новной ценно<strong>с</strong>тью, ради<br />
которой начало<strong>с</strong>ь завоевание «В<strong>с</strong>еленной»? Неужели Тимчак-Чинги<strong>с</strong>хан<br />
понимал пагубно<strong>с</strong>ть для будущего на<strong>с</strong>еления Земли и<strong>с</strong>ку<strong>с</strong><strong>с</strong>твенно<br />
<strong>с</strong>озданных религиозных идеологий? Согла<strong>с</strong>ить<strong>с</strong>я <strong>с</strong> этим, значит признать<br />
кагана пятой арий<strong>с</strong>кой империи <strong>с</strong>верхгением. – ра<strong>с</strong><strong>с</strong>уждал я. –<br />
Впрочем, кто знает, может он таковым и был? Но <strong>с</strong>корее в<strong>с</strong>его за великим<br />
полководцем кто-то <strong>с</strong>тоял. Наверняка, <strong>с</strong>овет жрецов и <strong>с</strong>тарейшин<br />
тех людей, которые хорошо понимали, что прои<strong>с</strong>ходит в управляемом<br />
де<strong>с</strong>труктивными <strong>с</strong>илами <strong>с</strong>оциуме. И именно они подготовили<br />
из <strong>с</strong>о<strong>с</strong>ловия тружеников воина и полководца, <strong>с</strong>по<strong>с</strong>обного в<strong>с</strong>тать на пути<br />
ра<strong>с</strong>ползающей<strong>с</strong>я по Земле иудо-хри<strong>с</strong>тиан<strong>с</strong>кой и и<strong>с</strong>лам<strong>с</strong>кой заразе, –<br />
от такой неожиданной догадки мне <strong>с</strong>тало не по <strong>с</strong>ебе. – Наверное <strong>с</strong>хожу<br />
<strong>с</strong> ума. – у<strong>с</strong>мехнул<strong>с</strong>я я про <strong>с</strong>ебя. – Чинги<strong>с</strong>хан и вдруг в роли духовного<br />
подвижника?! Но как <strong>с</strong>казал в одном из разговоров дядя Ёша: «Не было<br />
бы Свето<strong>с</strong>лава, то мог бы не <strong>с</strong>о<strong>с</strong>тоять<strong>с</strong>я и феномен Чинги<strong>с</strong>хана».<br />
Значит, обе фигуры: и Свето<strong>с</strong>лав и Тимчак-Чинги<strong>с</strong>хан в <strong>с</strong>ознании антрополога<br />
являют<strong>с</strong>я звеньями одной цепи. По его убеждению, Свето<strong>с</strong>лав,<br />
уничтожив Хазарию, тем <strong>с</strong>амым нарушил вековые <strong>с</strong>вязи Запада <strong>с</strong><br />
Китаем. И этим помог возродить<strong>с</strong>я и набрать полную <strong>с</strong>илу Сибир<strong>с</strong>кой<br />
Ру<strong>с</strong>и. Свето<strong>с</strong>лав как военный человек и правитель во<strong>с</strong>точных <strong>с</strong>лавян<br />
тоже как мог противил<strong>с</strong>я на<strong>с</strong>туплению на земной <strong>с</strong>оциум и, в ча<strong>с</strong>тно<strong>с</strong>ти,<br />
на Ру<strong>с</strong>ь, южных идеологиче<strong>с</strong>ких концепций. И борол<strong>с</strong>я он, как <strong>с</strong><br />
иудаизмом, так и <strong>с</strong> хри<strong>с</strong>тиан<strong>с</strong>твом, не убеждениями и уговорами, а<br />
оружием. Но ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кий князь не был грабителем, даже хри<strong>с</strong>тиан<strong>с</strong>кие летопи<strong>с</strong>и<br />
в<strong>с</strong>яче<strong>с</strong>ки ругая Свето<strong>с</strong>лава, не отрицают, что великий <strong>с</strong>лавян<strong>с</strong>кий<br />
полководец презирал богат<strong>с</strong>тво и ро<strong>с</strong>кошь, – припомнил я изве<strong>с</strong>тные<br />
факты. – Разгромив Хазарию, ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кий правитель и полководец<br />
не поль<strong>с</strong>тил<strong>с</strong>я на хазар<strong>с</strong>кое золото. Ни одна летопи<strong>с</strong>ь не говорит,<br />
что Свето<strong>с</strong>лав вывез из Итиля и Семендера огромное богат<strong>с</strong>тво. Свето<strong>с</strong>лав<br />
разоружил хазар – это так, разорил иудей<strong>с</strong>ких купцов-<br />
473
Change language