Сидоров Г.А. Книга 3. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)

Хорошо отоспавшись и отдохнув, я, захватив с собой странный
шаманский костюм, направился в чум к Колиной бабушке. Как я понял,
шаманка меня давно поджидала.
– Ну что, Геша, видел то, о чём я тебе говорила? – не здороваясь,
спросила она меня.
– Видел, – сказал я сдержанно. – Даже больше того, что от вас
слышал.
– Чулукана хотел стрелить? – косо посмотрела она на меня. – Нехорошо!
– Николай уже успел рассказать! – сконфузился я.
– Он тебя оправдывал. Он твой друг. Чтобы ты ни сделал, для него
всё хорошо. Но ты мог согрешить!
– Не согрешил же?
– Не согрешил... За что молодец! – наконец, улыбнулась шаманка.
– А почему нельзя трогать чулуканов? – задал я ей вопрос.
– Трогать их – вредить себе, – сказала бабушка уклончиво. – Вообще,
редкий человек может им навредить, ты как раз из таких. Поэтому
помни: они тоже дети Огды и тоже имеют право на жизнь. Николай
сказал, что чулукан тебя послушал и перестал за вами следить.
– Перестал, – кивнул я головой.
– Надо же, не всякого человека чулуканы слушают.
– Наверное, я ему понравился.
– Тем, что поднял на него ружьё?
– Может, и так!
– Наверное, потому, что ты его не испугался и стал с ним разговаривать.
.. – сделала вывод шаманка.
– О костюме, который мы нашли, Коля вам тоже рассказал?
– Рассказал, – спокойно сказала бабушка.
– Он со мной, мы решили его вам показать, – вынул я из мешка
странное одеяние.
Наклонившись над костюмом, старушка внимательно осматривала
все его части, изучив даже швы, потом, подняв голову, сказала:
– Однако одежда того шамана, который вызволил вашего друга из
другого мира.
– Шамана эндри?!
Такое известие чуть не сбило меня с ног.
– Да, шамана народа эндри.
Только теперь я почувствовал дрожь в голосе эвенки.
– Но это не шаманский костюм, – продолжила она.
378