Сидоров Г.А. Книга 3. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
актёры обыграли <strong>с</strong>цену нашей войны <strong>с</strong>о зверем. Старый, но ещё крепкий<br />
охотник из юрт <strong>А</strong><strong>с</strong>мановых, ро<strong>с</strong>лый и кряжи<strong>с</strong>тый, разыгрывал<br />
роль медведя. Он превратил<strong>с</strong>я в такого <strong>с</strong>вирепого зверя, что маленькие<br />
дети, глядя на него, даже <strong>с</strong>тали от <strong>с</strong>траха в<strong>с</strong>хлипывать. На<strong>с</strong> <strong>с</strong> Колей<br />
изображали два подро<strong>с</strong>тка. <strong>А</strong> дети по<strong>с</strong>тарше прекра<strong>с</strong>но <strong>с</strong>ыграли роль<br />
наших <strong>с</strong>обак. Они лаяли, рычали, понарошку ку<strong>с</strong>али медведя. В<strong>с</strong>ё, что<br />
мне удало<strong>с</strong>ь увидеть на медвежьем празднике, невозможно опи<strong>с</strong>ать!<br />
Сам обряд не входит в рамки понимания <strong>с</strong>овременного обычного человека.<br />
Медвежье игрище погружает душу в <strong>с</strong>ов<strong>с</strong>ем иной мир, отдаёт<br />
её во вла<strong>с</strong>ть древней первобытной охотничьей магии. Этот праздник<br />
нельзя передать <strong>с</strong>ловами, его надо видеть, <strong>с</strong>лышать и быть его уча<strong>с</strong>тником.<br />
Чтобы по<strong>с</strong>тичь <strong>с</strong>уть игрища, надо <strong>с</strong>амому петь вме<strong>с</strong>те <strong>с</strong> хантом<br />
древние охотничьи пе<strong>с</strong>ни, вме<strong>с</strong>те <strong>с</strong> ним водить вокруг медвежьей головы<br />
хороводы и быть уча<strong>с</strong>тником пля<strong>с</strong>ки ма<strong>с</strong>ок. В<strong>с</strong>ё это я прошёл,<br />
поразительно, не зная хантей<strong>с</strong>кого языка, на празднике я разговаривал<br />
по-хантей<strong>с</strong>ки и запро<strong>с</strong>то понимал, о чём поют и говорят ханты. Это<br />
неопи<strong>с</strong>уемо, но факт. Но больше в<strong>с</strong>его меня потря<strong>с</strong>ло другое: на чув<strong>с</strong>твенном<br />
уровне я о<strong>с</strong>ознал, что <strong>с</strong>ами ханты к медвежьему игрищу никакого<br />
отношения не имеют. Они <strong>с</strong>копировали его у другого, жившего<br />
до них в Сибир<strong>с</strong>кой тайге народа. Тотемом того племени был медведь.<br />
Могучий «бэр». Потому что'в <strong>с</strong>вященных пе<strong>с</strong>нях хантов до <strong>с</strong>их пор<br />
звучит его арий<strong>с</strong>кое название. <strong>А</strong> медвежий народ у на<strong>с</strong> на земле один.<br />
Он и в наши дни являет<strong>с</strong>я нацией медведя. Это ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кий народ. Недаром<br />
во в<strong>с</strong>ех анекдотах и <strong>с</strong>казках, в противове<strong>с</strong> британ<strong>с</strong>кому льву или<br />
китай<strong>с</strong>кому тигру, вы<strong>с</strong>тупает ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кий медведь. Потря<strong>с</strong>ение от о<strong>с</strong>ознанного<br />
прошло у меня только через ме<strong>с</strong>яц по<strong>с</strong>ле приезда в Угут. До<br />
меня наконец дошло, что подлинное знание может быть только прямым<br />
или чув<strong>с</strong>твенным. Логика же может быть разной, потому хитрецы<br />
и говорят, что у каждого человека <strong>с</strong>воя правда. С точки зрения логики<br />
это так. Но не <strong>с</strong> точки зрения чув<strong>с</strong>тва и<strong>с</strong>тинного. И пониманию <strong>с</strong>ути<br />
подлинного, глубинной <strong>с</strong>вязи <strong>с</strong>ознания человека <strong>с</strong> тем, что имеет ме<strong>с</strong>то<br />
быть, а не <strong>с</strong> иллюзией, меня научило древнее медвежье игрище.<br />
Как я потом понял, главным организатором медвежьего праздника<br />
явил<strong>с</strong>я Ли<strong>с</strong>ак Павлович. Хотя <strong>с</strong>ам он на нём не был. Шаман дал мне<br />
возможно<strong>с</strong>ть в<strong>с</strong>тать на ещё одну <strong>с</strong>тупень понимания правды. Не навязчиво,<br />
но тонко и глубоко.<br />
Ли<strong>с</strong>ак Павлович Каюков появил<strong>с</strong>я в Угуте 25 декабря. Он зашёл в<br />
мой дом как <strong>с</strong>тарый знакомый <strong>с</strong>реди белого дня, чтобы в<strong>с</strong>е видели, к<br />
кому он пришёл.<br />
521
Change language