Сидоров Г.А. Книга 3. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)

– Конечно сохранялось, это ведь традиция, – спокойно сказал старый
хант.
– Так вот почему вас уничтожили! – чуть не закричал я. – Как индейцев
в Америке. В основном за то, что держались древней традиции
многоженства.
– Возможно, – спокойно согласился со мной Николай Константинович.
– Но лучше погибнуть, чем предать заветы своих предков. Так
же рассуждали и русские солнцепоклонники. Потому их и осталось
совсем мало. Ты хочешь с ними встретиться? – задал мне вопрос
шаман.
– Хочу, очень хочу, но не сейчас, – сказал я ему. – Вот ты только
что упомянул, что часть кержаков-язычников со своими семьями перебрались
во времена царя Бориса Годунова из-за Камня. И сказал, что
никогда народы целиком не переселяются, кое-кто всё равно остаётся
на старом месте. Из того, что я от тебя узнал, можно сделать вывод,
что русских язычников я смогу найти и без твоей помощи, просто мне
надо поехать на Русский Север, откуда сюда, в Сибирь, пришли те, о
ком ты только что рассказал. Понимаешь, Николай Константинович,
здесь ни на Торум-Ягуне, ни на Агане их нет. Значит, надо русских
солнцепоклонников искать либо на Казыме, либо на Пуре и Тазу. Так?
Тот молча кивнул.
– А теперь я точно знаю, что искать мне никого не придётся. У меня
есть адрес к тем людям.
– И дал тебе его тот, чей дух всегда рядом с тобой, тот, от которого
ты получил и свои знания о потустороннем, – рассказал за меня историю
с адресами шаман.
– Всё так и есть, Николай Константинович, – согласился я с его
дополнением.
– Значит, тебя я больше не увижу, – погрустнел хозяин озера.
– Я обязательно к тебе приеду, вот только побываю на Двине, Мезене
и Печоре, – попытался я его успокоить.
– Ты, на самом деле, появишься на озере Косын-Лор, – посмотрел
куда-то вдаль Николай Константинович. – Но меня здесь уже не будет.
– Ты что, собрался куда-то уехать? – спросил я его.
– Никуда я отсюда не поеду, просто скоро отправлюсь к предкам,
род Ворона давно ждёт своего последнего шамана.
547