Сидоров Г.А. Книга 3. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)

– С Запада, откуда же ей ещё взяться? Была кое у кого попытка
возродить на Руси новый Хазарский каганат, – сжал свои маленькие
руки в кулаки дядя Ёша. – Но Иван Васильевич не дал боярамперевёртышам
такое проделать с Русью. Он уничтожил их, а они его.
То была вторая попытка талмудистов придти к власти над русскими.
– Почему вторая? – не понял я.
– Потому что первая удалась, юноша. Раскол Русколани, выделение
иудейской Хазарии... Рождение отдельного Русского каганата в
бассейне Днепра и Дона. Мы уже с тобой об этом говорили, – недовольно
проворчал историк.
– Прости, не подумал, – попытался оправдаться я.
– Второй раз беда пришла из Ганзейского Союза через Новгород.
Сначала подстрекаемые иудейскими заправилами Ганды, взбесились
бояре и купцы Великого Новгорода. Поверили, что приняв иудаизм,
они станут тоже богоизбранными... Клюнули на ловкую ложь. Так же,
как и византийцы, когда подписали унию с Ватиканом, и их патриарх
в 1426 году принял католицизм. Но византийцев можно понять. Они
боялись турок и понадеялись на союз с Западом. Новгородские же
купчишки из боярства думали о своей мамоне*. Считали, что когда
они станут иудеями, им легче будет вести свои торговые дела. В пример,
конечно, ставили Хазарию... Из Великого Новгорода этот вирус
перекинулся в Москву. Им заболели тогда очень многие. В основном
знать. Суфлёрами же являлись тайные тамплиеры... Не иностранцы, а
наши русские... Не будь Иван Васильевич тем, кем он был, второй Хазарии
нам бы не миновать...
– Но ведь талмудический иудаизм, насколько я знаю, удовольствие
моноэтническое. Он признаёт только богоизбранных и на кого попало
не распространяется, – удивился я.
– А институт иудейских жён зачем? Его забывать нельзя, мой друг.
Из моих источников, все новгородские смутьяны и некоторые московские,
по своим матерям русскими уже не были... Старый надёжный
приём. Его использовали когда-то в Хазарии. И надо сказать успешно!
Вот почему Иван Васильевич безжалостно уничтожал не только мятежных
бояр мужчин, но и их жён и даже детей. Выдёргивал, что называется,
с корнем. И Иосиф Виссарионович делал то же самое. Плохо
то, что Сталин был слишком добрым. Иудейских жён, он, правда, репрессировал,
но детей рождённых от них не трогал. В результате мы
* Мамон – кошелёк.
248