Hedersmord – det sista maktmedlet >Jerusalem direkt i ditt klassrum ...

More documents

Recommendations

Info

JERUSALEM I DITT KLASSRUM ökentältet generation efter generation och växte över alla bräddar. Denna väldiga kör av röster fick sin redigerade, skrivna, form först för 1200 år sedan. Då blev Talmud färdig och rakt igenom normgivande för hela judendomen. 20 volymer med röster som väger tyngre än Moseböckerna i verklig och överförd mening. Vill man förstå judendomen kan man inte nöja sig med Moseböckerna. Eller profeterna och övriga skrifter i vår bibel. Man måste dyka ner i Talmuds oändliga hav också. Och själv diskutera budens mening och hur de ska utföras. Man måste lära sig att ställa frågor som Talmud gör. Moses behärskade också den konsten. Och som den goda pedagog han var skrev han hellre för lite än för mycket. Det väcker frågor. Hans texter kan man ibland uppfatta som rena provokationer: Tolka mig! En berömd sådan provokation är verserna 17–22 i kapitel 24 Tredje Mosebok. Vem av oss har inte hört det karga budet: ”öga för öga, tand för tand”? Hur ser den muntliga traditionen på den och liknande verser, som andra folk ofta vantolkat så uppåt väggarna fel, ända in i vår tid? Talmud tror på det sunda förnuftet. Människan är begåvad med förmågan att tänka logiskt. Hjärnan är till för att användas. Vi ska tänka med hjärtat också. I Talmud inleds en lång debatt om ”öga för öga, tand för tand” med en typisk fråga: ”Men det står ju så i Skriften, om någon sticker ut ett öga, måste skadan sonas med att förövaren får ögat utstucket!” Det första svaret lyder: ”Vedergällning kan inte komma ifråga! För hur ska vi döma i ett fall, där förövaren redan är blind på ett öga? Ska vi också sticka ut hans andra öga, och göra honom helt blind? (Absurd tanke!). Dessutom betonar vers 22: En och samma lag ska gälla för er, den ska gälla likaväl för främlingen som för den infödde. Ty jag är Herren, er Gud.” Utmaningen Några av verserna blandar dessutom samman skadegörelse mot djur med skadegörelse mot människor. Och vi vet av andra verser att skador mot djur ersätts med pengar. Därför måste ekonomisk ersättning också gälla när en person skadar en annan person. ”Öga för öga, tand för tand” låter grymt och den muntliga traditionen inte bara tillbakavisar en bokstavlig tolkning, den går ett steg längre och gör uttrycket till grund för en nästan supermodern inställning till skadeersättningar. Den drabbade parten får ersättning för skadan som sådan, för värken, för eventuellt förlorad arbetstid, för läkarvården och det Talmud kallar ”förnedringen”. Och utvärderingen är specifik för varje enskilt fall. Rättvisa kan inte utmätas med matematisk precision. Inte här på jorden i varje fall. Gud är kärleksfull och förlåtande – och rättvis. Det måste vi också vara. Men rättvisa är ett absolut begrepp och Skriften påminner om detta faktum. Brott och straff är 10 | RELIGION & LIVSFRÅGOR allvarliga saker. Det kan inte skada att diskutera dessa begrepp på ett absolut och abstrakt plan. Därför utmanas vi med, ”öga för öga, tand för tand”. Men det är upptakten till debatten, inte slutet på den. Givetvis har det funnits bokstavstroende judar. Men de kom till korta mot den mera dynamiska och humanistiska rabbinska traditionen, den som Talmud står för. Man kan nog våga påstå att de bokstavstroende aldrig gick in i Moses ökentält. Talmud är så tilltalande, därför att den ofta försöker säga något viktigt, med glimten i ögat. Vad sägs om den berömda anekdoten? ”En av de största muntliga uttolkarna, Rabbi Akiva, håller föredrag i himlen. Gud är med vid den ena änden av långbordet. (Akiva torterades ihjäl av romarna under den andra stora och misslyckade judiska revolten åren 132–135. Akiva levde med andra ord drygt tusen år efter Moses.) Föredraget handlar om de små, hårfina strecken, eller kronorna, som pryder en del bokstäver i en korrekt skriven Torahrulle. Och Torahn eller Läran är Moses fem böcker. Efter en stund dyker även Moses upp i lärosalen. Och ödmjuk som han är, sätter han sig ner vid den bortre änden av Vår Herres bord. Och Moses lyssnar lätt irriterad och med stigande förvåning på Akivas mystiska uttolkning av de hårfina bokstavsprydnaderna. Moses förstår inte ett jota av det han hör! Till sist avslutar Akiva föredraget med orden: Min utläggning är en tradition direkt från Moses tält i Sinaiöknen! Richard Haas Svenskfödd Talmudstudent, journalist och turistguide i Israel. Phone: 972 2 566 9953 Fax: 972 2 561 0084 Have a look at my homepage! Go to Internet. And write in address-slot: http://dickhaas.cjb.net Och hur reagerade Moses på det? Han blev lugnare. Riktigt nöjd faktiskt. Och man kan väl summera och säga att det är en välsignelse att den tungt vägande, muntliga traditionen alltid får sista ordet. richard haas med inledning av stefan myrgård
En bok om de heliga böckerna Heliga Skrifter – om världsreligionernas urkunder är den första boken i sitt slag. Här presenteras de fem stora religionernas heliga böcker sida vid sida: Tanach, Nya Testamentet, Koranen, Veda och andra hinduiska skrifter samt Tipitaka (De tre korgarna). Eleverna får bekanta sig med böckernas innehåll, struktur och tillkomst samt, inte minst, läsa utdrag ur böckerna. Till de utvalda texterna finns uppgifter som ger fördjupad förståelse av texten. Andra uppgifter bygger på tematiska Titel/ISBN: Heliga Skrifter – om världsreligionernas urkunder 40-63815-4, Heliga skrifter Lärarhandledning 40-63811-1 Kurs: Gymnasieskolans Religion Författare: Bengt Arvidsson info@gleerups.se, www.gleerups.se Info & beställning: 020-999 333 jämförelser mellan de olika böckerna. Hur ser man till exempel på skapelsen, livet efter döden och vilken kvinnosyn ger de olika böckerna uttryck för? Lärarhandledningen innehåller kommentarer och lösningsförslag, och den hjälper dig att göra kvalificerade tolkningar av alla texterna. Besök vår hemsida för mer information, eller kontakta Ulf Wagner, ulf.wagner@gleerups.se, 040-20 98 43.
Page 1 and 2: NR 2 2002 RELIGION OCH SAMHÄLLE UT
Page 3 and 4: REDAKTÖREN HÄLSAR Religion och sa
Page 5 and 6: I text och samtal Vi lever idag i e
Page 7 and 8: LÄSTIPS Virtuell religion Globalis
Page 9: NY och UPPKÄFTIG PULS Religion fö
Page 13 and 14: Religion utan vetenskap är lam. Ve
Page 15 and 16: MARIA PIIRI & CAROLA SJÖGREN Gud f
Page 17 and 18: Intervjuaren: Jo, men jag äter int
Page 19 and 20: olika grupperna försökte övertyg
Page 21 and 22: popartist ankomst, om möten statsc
Page 23 and 24: Aktuella böcker! Kennert Orlenius

Hedersmord – det sista maktmedlet >Jerusalem direkt i ditt klassrum ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?