Nr. 4 - Föreningen Lärare i Religionskunskap

More documents

Recommendations

Info

Bjud in dina elever till det filosofiska samtalet! Hur får vi kunskap? Har vi en fri vilja? Hur ser det goda samhället ut? Utgångspunkten för Filosofi – frågor och argument är att filosoferandet bäst äger rum i samtal. Ett rakt språk uppbyggt kring frågor som engagerar och berör, gör tillsammans med den moderna layouten att boken öppnar upp för det filosofiska samtalet i ditt klassrum! 622-4897-9 Filosofi – frågor och argument G5, 270 sidor, fyrfärg. F-pris exkl. moms 252:- 4-färg! Order/Information Tel 08-696 86 00 Fax 08-696 86 10 www.bonnierutbildning.se
NILS- ÅKE TIDMAN Mellan ödmjukhet & utvaldhet DIDAKTISKA REFLEKTIONER I ANSLUTNING TILL DAG HAMMARSKJÖLDS VÄGMÄRKEN Det stora och det vemodiga möter oss i Dag Hammarskjölds bok Vägmärken, menar Nils-Åke Tidman, skolledare, läromedelsförfattare och f.d. ordförande i FLR. En intressant fråga är hur vi som lärare i religionskunskap kan använda dessa texter i vår undervisning. När fl ygplanet med FN:s generalsekreterare störtade i Zambia i september 1961 öppnades en helt ny värld för mig; Världen. Jag var då tio år gammal och hade inte förstått hur stor och samtidigt nära världen var. Som barn stod vi vid järnvägen hemma i Tranås och såg tågen lämna vår värld. ”De skall till utlandet”, sa vi. ”Utlandet” låg bortom järnvägens krök in i horisontens skogskullar. Intensivt grep mig sorgeceremonierna som sändes på det nya mediet TV. På något sätt snappade jag direkt upp att det tragiska och vemodiga var sammankopplat med det storartade och framgångsrika i Hammarskjölds liv. Jag drömde själv om att bli den där ensamme mannen som lever enkelt men löser de stora världsproblemen som Hammarskjöld eller Castro. En intressant kombination! När jag nu 44 år senare läser Hammarskjölds Vägmärken förstår jag att tioåringen i mig på ett förvånansvärt sätt prickade rätt; det stora och det vemodiga möter mig i texten. VÄGMÄRKEN I RELIGIONSKUNSKAPSUNDERVISNINGEN En intressant fråga är hur vi som religionskunskapslärare kan använda texterna i Hammarskjölds Vägmärken i vår undervisning. Är de hopplöst föråldrade och bara intressanta som minnesmärken eller kan något i dem attrahera unga människor i vår tid och öppna spännande samtal? Frågan kan inte få något enkelt svar. När jag läser Vägmärken fi nner jag olika teman som delvis löper parallellt, och de har olika aktualitet idag. Ett tema är hur den framgångsrike skall förhålla sig till sin framgång. Hur undviker man att bli uppblåst självgod när man lyckas väl med allt man företar sig? Hur hanterar man känslan av utvaldhet på ett ödmjukt sätt? Ett hyfsat aktuellt tema, skulle jag vilja bedöma det som. Till temat framgång-försakelse fi nns ett annat tema knutet som berör frågor om ensamhet och längtan efter gemenskap. Detta är aktuella frågeställningar, även om de hos Hammarskjöld får en annan formulering än vad ungdomar idag skulle ge dem. Refl ekterande unga bör ändå kunna känna igen sig. Ett annat tema i Vägmärken är mystikens gudserfarenhet, upplevelsen av att bli ett med Gud. Detta är aktuellt idag, men kanske på ett annat sätt än när Hammarskjöld skrev sina texter. Mystikens religiositet har fått stor plats i den religiösa debatten i Sverige inte minst under KG Hammars ledarskap av Svenska kyrkan. Samtidigt måste vår tids erfarenhet av fanatisk religiositet med terror och självmordsbombare ställa kritiska frågor till yttranden som pekar mot att en persons jag utplånas och dennes vilja helt blir fylld av Gud. Exempel på sådana yttranden fi nns i Vägmärken. Ett tredje tema som jag fi nner är kristen tro, tolkad och refl ekterad av en levande person. Här fi nns inte minst Hammarskjölds refl ektioner kring treenigheten som ett återkommande tema. Kanske är det ingen ”kioskvältare” bland unga människor idag, men ändå öppnar de texterna en möjlighet att spegla hur kristen tro tar form hos en enskild individ. Slutligen är starka naturupplevelser av närmast mystisk karaktär ett återkommande tema i Vägmärken. Just de texterna tror jag har störst aktualitet även för unga människor idag. De speglar en spridd erfarenhet av att uppleva Gud i naturen och deras konkreta men japanskt återhållna gestaltning gör dem daggfriska men ändå tidlösa. Jag väljer att återge många citat från Vägmärken, dels för att tydliggöra mitt resonemang, dels för att ge tillgång till ett texturval och slutligen och kanske främst för att ge prov på Hammarskjölds språk, som fortfarande känns spänstigt, inte minst för att han är så återhållsam. Han lämnar mycket åt läsaren, och därför tror jag texterna kan fungera didaktiskt. FRAMGÅNG OCH OFFER Det skapar problem för begåvade och framgångsrika personer som Dag Hammarskjöld att samtidigt med framgången och känslan av utvaldhet göra kristen tro till sin livsväg i en djupare bemärkelse genom personlig refl ektion. Kristendomen rymmer i sina centrala delar så mycket av misslyckandets tragedi; slutet blev ett kors. Visserligen fi nns också segern, Foto: FN ▲ DET INSPIRERANDE MÖTET 4:05 | 11
Page 1 and 2: NR 4 • 2005 DET INSPIRERANDE MÖT
Page 3 and 4: REDAKTÖREN HÄLSAR Det inspirerand
Page 5 and 6: Förslag till kursplan för Religio
Page 7 and 8: Foto: Ola Björlin tration, anpassn
Page 9: parat som utgör de analytiska verk
Page 13 and 14: ”ge ut sig” - arbetet, för and
Page 15 and 16: för sin släkts akademiska traditi
Page 17 and 18: 1882 togs det första spadtaget til
Page 19: Under rubriken Politiskt debattforu

Nr. 4 - Föreningen Lärare i Religionskunskap

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?