Bra läge men dåligt rykte - Cultural Planning Laboratory

som är knutet till en plats och består av kroppar, som människor och byggnader.
Till skillnad från det konkreta levda rummet är representationer av
rum abstrakt och teoretiskt och där är kroppen inte observerad.
Sammantaget sammanbinds för det första bebyggelse och befolkning av
Dag Østerbergs begrepp sociomateria. För det andra förenas bebyggelse,
befolkning och bilder i Henri Lefebvres representationer. Följaktligen innebär
representationer eller bilder av sociomateria att fantasin knappast kan
skiljas från verkligheten. Emellertid torde tredelningen bebyggelse, befolkning
och bilder förses med prefixet stad, som stadsbebyggelse, stadsbefolkning
och stadsbilder. Detta eftersom urbs och civitas förenas i sociomateria
samt att stadsdelen Öster är ett urbant och civilt fenomen.
Avslutningsvis, i Henri Lefebvres The production of space framkom två
begrepp i samband med representationsbegreppet: det sociala rummet och
det mentala rummet som synonymer till befolkning och bilder. Dessa begrepp
motiverar härnäst en diskussion om Lefebvres rumsbegrepp.
Tre rum
Hur kan grundbegreppen (stads)bebyggelse, (stads)befolkning och
(stads)bilder förtydligas och översättas till sociologiska begrepp? En motsvarande
analytisk indelning finns hos Henri Lefebvre och rumsbegreppen physical
space, (bebyggelse), social space (befolkning) och mental space (bilder).
Följaktligen har bebyggelse, befolkning och bilder sådana rymder att de
kan tecknas som fysiska, sociala och imaginära rum (figur 1).
Lefebvre ger det fysiska rummet en snarlik betydelse som bebyggelse genom
bestämningen ”nature, the Cosmos” närstående naturvetenskapens jord,
eld, luft, vatten och rymd, det vill säga jorden och alltet. 12
Nästa rum – det sociala rummet – är rummet av sociala handlingar. Följaktligen
är det befolkningen (inklusive aktörer) som handlar och för att förstå
det sociala rummet måste kroppen tas i beaktande.
Det tredje rummet – det mentala eller imaginära rummet – är det symboliska
rummet. Lefebvre menar att det imaginära rummet inreds av teoretiska
konstruktioner som ideologier, planer och föreställningar. Det imaginära
rummet har också inkorporerats hos individer (såväl aktörer som befolkning)
och består av sinnliga fenomen som produkter av föreställningar: projekt,
symboler och utopier. Befolkningen är således både producent och produkt
av olika varianter av inkorporerade mentala bilder och föreställningar. Lefebvre
menar att ”theoretical practice produces a mental space”. 13 Förhållandet
är också cirkulärt eftersom det mentala rummet blir ett locus, en plats där
12 Ibid., s. 11.
13 Ibid., s. 6.
75