Bra läge men dåligt rykte - Cultural Planning Laboratory
Bra läge men dåligt rykte - Cultural Planning Laboratory
Bra läge men dåligt rykte - Cultural Planning Laboratory
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
elation och social struktur. 41 Hans tankeschema bygger också på att den<br />
sociala verkligheten är stadd i förändring och att ordning uppstår tack vare<br />
förändring. 42 Att det sociala rummet är mindre trögt än det fysiska rummet<br />
förklarar habitatbegreppets <strong>läge</strong> i figur 1.<br />
Habitat står alltså i förbindelse med habitus och rummet av sociala positioner.<br />
Därmed är rummet av sociala positioner ett system av relationer mellan<br />
positioner som intas av olika grupper (klasser, klassfraktioner, yrkesgrupper).<br />
43 Rummet är inte helt statiskt eftersom det är förbundet med habitus<br />
som ett system av dispositioner för att tänka och handla. I sin tur är habitus<br />
förbundet med livsstilarnas rum som är mer flyktigt än de föregående<br />
kategorierna.<br />
Att institutionalisera – det vill säga att ge en social definition – är att<br />
framställa och skapa gränser. Eftersom habitat och habitus står i ömsesidigt<br />
förhållande till varandra ingår också boendet i distinktionsspelet. Habitat –<br />
det vill säga bebyggelsen och boendet – intar alltså en plats i distinktionsspelet.<br />
Tydligt framgår detta i habitatet Öster som ligger avgränsat på andra<br />
sidan järnvägen, eftersom Öster ligger i ett perifert <strong>men</strong> centralt <strong>läge</strong> i Gävles<br />
stadsbebyggelse. Habitatet är alltså synligt för omgivningen, <strong>men</strong> inte<br />
eftertraktat till följd av områdets dåliga <strong>rykte</strong> (enligt inledningskapitlet).<br />
Distinktionen finns således i alla rum.<br />
Rummet av sociala positioner<br />
Hur inreder Pierre Bourdieu rummet av sociala positioner, som förslagsvis<br />
inordnas bredvid bebyggelse och befolkning, och bredvid fysiska och sociala<br />
rum i betydelser av rumslig praktik? Bourdieus rum av sociala positioner<br />
danas av volymer av ekonomiskt, socialt, kulturellt och symboliskt kapital. I<br />
det följande ges en summarisk beskrivning av de tre förstnämnda begreppen.<br />
Därefter påvisas det symboliska kapitalets anknytning till det imaginära<br />
rummet.<br />
Ekonomiskt, socialt och kulturellt kapital<br />
Allmänt sett är kapital materiella och symboliska tillgångar. 44 Till det ekonomiska<br />
kapitalet hör finansiella och materiella resurser och i intäkterna<br />
återspeglas också en socioekonomisk tillhörighet.<br />
Socialt kapital är kontaktnätet, det vill säga sociala resurser som släktband,<br />
vänskapsförbindelser, grannar, kontakter och så kallad kåranda. Att ha<br />
ett arbete eller inte, utanförskap och isolering, påverkar det sociala kapitalet,<br />
liksom engagemang i föreningslivet.<br />
41 Carle, Jan (2004) ”Pierre Bourdieu och klassamhällets reproduktion”, i Månson, Per (red.)<br />
Moderna samhällsteorier: traditioner, riktningar och teoretiker, Stockholm: Prisma, s. 405-<br />
406.<br />
42 Ibid., s. 411.<br />
43 Broady & Palme (1991), s. 19.<br />
44 Broady, Donald (red.) (1998), Kulturens fält, Göteborg: Daidalos, s. 13.<br />
83