Mellan sanning och lögn

More documents

Recommendations

Info

Hr. Professor, jeg er ikke istand til å avvinde meg en mere glødende skildring av 1, 2, og 3 enn De her ser. Forresten blir jeg tret av å tukle i det verdsløse med mitt eget stakkars Jeg. 286 Av det nyss citerade framgår det att Hamsun var trött på Langfeldts psykologi och dennes skolmästaraktiga frågescheman, som han var tvungen att svara på till bestämda tider och klockslag. Hamsun understryker att han är trött på att ”tukle” med sitt ”eget stakkars jag”, vilket är en indirekt kritik av Langfeldts traditionella identitetsuppfattning. I avsnittet som refererar till vistelsen på den psykiatriska kliniken säger Hamsun uttryckligen att han inte skriver självbiografi - Jeg er et produkt. Men jeg skriver ikke levnatsløp. 287 I formuleringen ”Jeg skriver ikke levnatsløp” ligger en distansering till den konventionella självbiografins ramar, som tar utgångspunkt i en positivistisk förståelse av individen och som skriver om sitt liv som en utvecklingsprocess. Avvisningen av ”levnatsløpet” kan sägas vara ett svar på den bestämda situation Hamsun befann sig i under sin vistelse på den psykiatriska kliniken och tolkas som ett motangrepp på den historia om honom som Langfeldt förväntade sig att få. Det ofärdiga självet Härmed vill jag tillåta mig att vända tillbaka till Montaigne. Melberg skriver att Montaigne nog är den första som upptäcker det som han påstår är villkoren för alla som framställer sig själv i skrift, nämligen fördubblingen i det skrivande och det skrivna jaget. Montaignes ”upptäckt” av självframställarens dubbelposition ger sig uttryck i hans ”lappverksmetaforik”. Melberg citerar vad han framhäver som Montaignes ”programförklaring” - ”Vi är alla lappverk, av en väv (contexture) så formlös och skiftande att varje bit, varje ögonblick spelar sitt eget spel. Och det är lika stor skillnad mellan oss och oss själva som mellan oss och andra.” 288 Av citatet framgår att Montaigne ser självet som hopsatt av lappar, av en väv. Skillnaden mellan ”oss och oss själva” markerar 286 Den rettspsyk.... Op.cit. s. 81 287 Op.cit.s.75 68
avståndet mellan det skrivande och det skrivna jaget eller - som Melberg låter förstå - så pekar Montaignes programförklaring på, att - ”de olika komponenterna passar dåligt samman. De bildar ingen helhet.” 289 Strindberg använder också just metaforen ”lappverk” om sig själv (”Johan” i Tjänstekvinnans son) för att ge uttryck för den, enligt Strindberg - ”mångfald av reflexer”, som själen innehåller.” 290 Jag har tidigare i samband med avsnittet om självbiografi som handling diskuterat den dynamiska process som äger rum då den skrivande finner sig själv. Detta betyder att självframställaren, genom att ständigt revidera tidigare upplevelser aldrig kan bli färdig med sig själv. I sin studie av självframställningens former skiljer Melberg på självframställarens ofärdiga och färdiga position. Med Strindberg som exempel på den ”typiskt ofärdiga positionen” säger Melberg, att han - ”[…] ständigt återkommer till den litterära självframställningen i ständigt nya former och han tycks aldrig bli färdig med sig själv […]”. 291 Detta i motsättning till den färdiga positionen, som Melberg säger karakteriseras av att den skrivande skriver om sitt liv - ”[…] fram till den punkt där hon blev den hon är: den skrivande.” 292 De flesta självframställningar, säger Melberg, oscillerar mellan de bägge positionerna- ”Det skrivande jaget är oftast det färdiga jaget medan det beskrivna jaget är det ofärdiga; […] ” 293 Men, säger Melberg vidare, det färdiga jagets beskrivning av det ofärdiga jaget, leder till - upptäckter, tolkningsproblem, justeringar av alla förhandsbilder och alla berättelser vi har om oss själva. Beskrivningen av vår egen ofärdighet kan kort sagt fresta oss till att förändra våra liv likaväl som att bekräfta våra liv, justera våra berättelser likaväl som uppfinna nya berättelser 294 Tidigare har vi sett hur Hamsun - utifrån en ny livssituation - justerar, omförtolkar och uppfinner nya berättelser med utgångspunkt i det tidigare författarskapets tematik. Hamsun kan således betecknas som en självframställare som aldrig blir ”färdig” med sig själv. I avsnittet ”självbiografi som handling” talade jag om hur Hamsun understryker det dynamiska nuet och hur han överger sitt gamla ”jag”; den som skriver om sig själv utifrån nuets överlägsna insikt. I det följande vill jag illustrera hur Hamsun, med hjälp av 288 Op.cit.s.27 från Montaigne, andra bokens första kapitel ”Om våra handlingars obeständighet” 289 ibid.s.28 290 Uro og urenh...Op.cit.s.142 291 Op.cit.s.19 292 ibid 293 ibid 294 ibid s.19,20 69
Page 1 and 2:
Mellan sanning och lögn En studie
Page 3 and 4:
Inledning Det har vore viktig for m
Page 5 and 6:
sympatisera med den fascistiska ide
Page 7 and 8:
ståndpunkter dels vad gäller syne
Page 9 and 10:
Hamsuns författarperiod från seke
Page 11 and 12:
kringflackande liv och den socialkr
Page 13 and 14:
Hamsun efter krigsslutet Det er en
Page 15 and 16:
uppmärksammade att Hamsun inte had
Page 17 and 18:
skriftliga förhören pågick ca en
Page 19 and 20: Hamsun kritiserar i efterhand skarp
Page 21 and 22: Helt fra Forhørsdommeren har jeg e
Page 23 and 24: Efter rättsförhandlingarna, som s
Page 25 and 26: att han var gammal och senil; en f
Page 27 and 28: under den treåriga processen mot H
Page 29 and 30: detta att Hamsun presenterar sig sj
Page 31 and 32: I sin artikel ”Genrebegrepp”dis
Page 33 and 34: selvbiografi, fremfor alt et defens
Page 35 and 36: discussions, which can have such po
Page 37 and 38: etraktar de upplevda i förhålland
Page 39 and 40: sättet Rousseau gör. Inte heller
Page 41 and 42: Faktionskontraktet innebär en utvi
Page 43 and 44: slags tidningsföljetonger och böc
Page 45 and 46: med polisen och med mannen som han
Page 47 and 48: Jeg kom ind i en overfyldt jernbane
Page 49 and 50: På sykehuset blev jeg spurt av en
Page 51 and 52: pojke som han hänvänder sig till,
Page 53 and 54: tidsbundet narrativt förlopp, i de
Page 55 and 56: mellan fiktion och fakta. Genom par
Page 57 and 58: Kittang hävdar i sin bok att vandr
Page 59 and 60: Som det framgår av det ovanståend
Page 61 and 62: genom att de utformar sig kring en
Page 63 and 64: Men så kommer han plötsligt på s
Page 65 and 66: later som det er om å gjøre for m
Page 67 and 68: motsatsförhållande till de tradit
Page 69: Hamsuns kritiska inställning mot d
Page 73 and 74: Detta att Hamsun säger att han fö
Page 75 and 76: Hamsun till Hitler. 309 Gimnes säg
Page 77 and 78: Av citatet framgår det vilken bety
Page 79 and 80: psykologiska procedurer. Till följ
Page 81 and 82: att de ”varsomme ord” inte har
Page 83 and 84: moderniteten - ”tapet av den orga
Page 85 and 86: arndom. Ett annat topos i det nyss
Page 87 and 88: le. Dette gjorde ikke længer noget
Page 89 and 90: för ersättningsdirektoratet Odd V
Page 91 and 92: ingen sa meg at det var galt det je
Page 93 and 94: försvartalet har vi sett hur Hamsu
Page 95 and 96: och att han bär skorna över axeln
Page 97 and 98: Han er som han var forrige gang. Al
Page 99 and 100: förhållandet mellan liv och skrif
Page 101 and 102: traditionella uppfattningar om hur
Page 103 and 104: Litteraturförteckning Andersen, Br
Page 105 and 106: Kittang, Atle/ Linneberg, Arild/Mel
Page 107 and 108: Summary På gjengrodde stier (1949)
Page 109: 107
show all

Mellan sanning och lögn

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?