Mellan sanning och lögn

More documents

Recommendations

Info

med? Og det heldige er at de høver til dette bruk, det er ikke til å se at det er surring. Jeg akter ikke å ta i bruk de nye galosjer. 305 Hamsuns galsoch -och ulltrådsmetaforik menar jag att man kan se analogt med Montaignes och Strindbergs lappverksmetaforik. Galoscherna - självet - är i likhet med Montaignes och Strindbergs lappverksmetaforik hopsatt av olika komponenter liksom han själv är. Identiteten är för Hamsun något sammansatt, något ständigt pågående, ofärdigt. När den skrivande beskriver sig själv leder det hela tiden till nya upptäcker. Som Melberg säger om Montaignes upptäckt om självframställarens dubbla position - ”Självgranskningen blir en självframställning som producerar/konstruerar ett ändlöst själv […]” 306 Hamsuns nekande till att använda de nya galoscherna kan ses analogt med Topsøes ”uopklarede” bok, som var ett ”pent ubrukt eksemplar”, men som han inte bryr sig om att veta vem som har ägt. Att sy ihop galoschen med ulltråd misslyckas, men så ”surrar” Hamsun galoscherna istället med skosnören. Formuleringen ovan - ”Og det heldige er at de høver til dette bruk, det er ikke til å se at det er surring” läser jag som ett konstaterande av att det självbiografiska projektet inte kan vara annat än en ”surring”, en konstruktion, just därför att identiteten - liksom de gamla galoscherna - inte är något färdigt som kan återskapas i texten. Gimnes tolkar Hamsuns sista ord om galoscherna som att han står fast och försvarar sina hållningar under kriget. Gimnes säger att galoscherna - ”[…] formidler mellom første og andre verdenskrig, skaper samanheng og etisk konsekvens. Han står fast på det har meint og gjort […]”. 307 Gimnes framhäver den metaforiska effekten, som han menar man finner i rimmet kors-galosch och som han påstår har självbiografisk signifikans. Gimnes begrundar sitt påstående genom att hänvisa till följande citat, som kommer i förlängning av det föregående från sidan 53 - Det har vært gode galosjer, jeg har gåt i dem i mange land med sin revne, og de fulgte mig til Wien og til Hitler en navngjeten gang. Nu skulde jeg kaste dem aldri så lang bort var det ikke fordi mine sko trængte disse tykke såler å gå på. 308 Gimnes argumenterar för att korset kan kopplas till ett ”högt” perspektiv, som förde till att Hamsun skulle skriva På gjengrodde stier och galoschen till ett ”lågt”, som förde 305 ibid.s.58 306 Op.cit.s.31 307 Op.cit.s.247 308 Op.cit. s.53 72
Hamsun till Hitler. 309 Gimnes säger så här - ”For denne kalosjen som førde han til Hitler, blei sannelig det kors som førte til boka Pgs.” 310 Denna tolkning ställer jag mig tveksam inför. Jag menar att Gimnes faller offer för det som han i sin analys grundläggande tar avstånd från, nämligen att tolka texten utifrån berättelsens då genom att fokusera på de historiska och biografiska indikatorerna: Hamsuns resa till Hitler och Wien. Således menar jag att Gimnes överser Hamsuns spel med läsarens förväntningshorisont. Gimnes framhåller i sin analys att verket hör samman med vandrartematiken, varför han menar att verket kan kopplas till det tidigare författarskapet. Dock menar jag att Gimnes överser Hamsuns betoning i det ovanstående citatet av att han har gått med sina galoscher i ”mange land”, vilket enligt min mening hänvisar till vandrartematiken. Jag menar därför att man kan vända på detta genom att koppla galoscherna till ett ”högt” perspektiv. Galoscherna introduceras, som vi kommer ihåg, i början av verket i samband med de höga klättringarna på sjukhusområdet. Att Hamsun säger att han vägrar att använda de nya galoscherna därför att han behöver sina gamla ”tykke såler å gå på” menar jag därför är en indirekt hänvisning till den dynamiska vandrarfiguren; den som markerar en distans till verklighetens bokstavliga meningar. I motsättning till detta att han har rest i ”mange land” framhäver Hamsun sin resa till Hitler och Wien, med vilket jag menar han betonar läsarens benägenhet att tyda skriften utifrån de bokstavliga meningarna och till våra förväntningar om litteraturens förhållande till livet. Betoningen av resan till Hitler och Wien menar jag därför representerar ett ”lågt” perspektiv. Hamsuns misslyckas med att rekonstruera en barndomshistoria för Langfeldt, därför att han upplevde att Langfeldt inte förstod någonting. Men i ett senare avsnitt skall vi se hur Hamsun i alla fall, trots hans avvisning av ”levnatsløpet”, kommer att presentera minnesglimtar från sin barndom. ”Men her er skjed noget” Når jeg har vist Tænder saa har jeg gjort det fordi jeg selv blev angrepet og gjort til Gelé, jeg har gjort det i Selvforsvar. 311 I den första delen av verket kan man spåra en kausalitet i händelseförloppet. Efter förordet till vistelsen på den psykiatriska kliniken, sker det ett hopp framåt i tiden, till att Hamsun 309 ibid 310 ibid 73
Page 1 and 2:
Mellan sanning och lögn En studie
Page 3 and 4:
Inledning Det har vore viktig for m
Page 5 and 6:
sympatisera med den fascistiska ide
Page 7 and 8:
ståndpunkter dels vad gäller syne
Page 9 and 10:
Hamsuns författarperiod från seke
Page 11 and 12:
kringflackande liv och den socialkr
Page 13 and 14:
Hamsun efter krigsslutet Det er en
Page 15 and 16:
uppmärksammade att Hamsun inte had
Page 17 and 18:
skriftliga förhören pågick ca en
Page 19 and 20:
Hamsun kritiserar i efterhand skarp
Page 21 and 22:
Helt fra Forhørsdommeren har jeg e
Page 23 and 24: Efter rättsförhandlingarna, som s
Page 25 and 26: att han var gammal och senil; en f
Page 27 and 28: under den treåriga processen mot H
Page 29 and 30: detta att Hamsun presenterar sig sj
Page 31 and 32: I sin artikel ”Genrebegrepp”dis
Page 33 and 34: selvbiografi, fremfor alt et defens
Page 35 and 36: discussions, which can have such po
Page 37 and 38: etraktar de upplevda i förhålland
Page 39 and 40: sättet Rousseau gör. Inte heller
Page 41 and 42: Faktionskontraktet innebär en utvi
Page 43 and 44: slags tidningsföljetonger och böc
Page 45 and 46: med polisen och med mannen som han
Page 47 and 48: Jeg kom ind i en overfyldt jernbane
Page 49 and 50: På sykehuset blev jeg spurt av en
Page 51 and 52: pojke som han hänvänder sig till,
Page 53 and 54: tidsbundet narrativt förlopp, i de
Page 55 and 56: mellan fiktion och fakta. Genom par
Page 57 and 58: Kittang hävdar i sin bok att vandr
Page 59 and 60: Som det framgår av det ovanståend
Page 61 and 62: genom att de utformar sig kring en
Page 63 and 64: Men så kommer han plötsligt på s
Page 65 and 66: later som det er om å gjøre for m
Page 67 and 68: motsatsförhållande till de tradit
Page 69 and 70: Hamsuns kritiska inställning mot d
Page 71 and 72: avståndet mellan det skrivande och
Page 73: Detta att Hamsun säger att han fö
Page 77 and 78: Av citatet framgår det vilken bety
Page 79 and 80: psykologiska procedurer. Till följ
Page 81 and 82: att de ”varsomme ord” inte har
Page 83 and 84: moderniteten - ”tapet av den orga
Page 85 and 86: arndom. Ett annat topos i det nyss
Page 87 and 88: le. Dette gjorde ikke længer noget
Page 89 and 90: för ersättningsdirektoratet Odd V
Page 91 and 92: ingen sa meg at det var galt det je
Page 93 and 94: försvartalet har vi sett hur Hamsu
Page 95 and 96: och att han bär skorna över axeln
Page 97 and 98: Han er som han var forrige gang. Al
Page 99 and 100: förhållandet mellan liv och skrif
Page 101 and 102: traditionella uppfattningar om hur
Page 103 and 104: Litteraturförteckning Andersen, Br
Page 105 and 106: Kittang, Atle/ Linneberg, Arild/Mel
Page 107 and 108: Summary På gjengrodde stier (1949)
Page 109: 107
show all

Mellan sanning och lögn

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?