You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
olduklarını vurgulayan Şahin, Kürt sorunu<br />
ile ilgili “Sorun sorun diyorlar. Sorun ne?<br />
Ben arıyorum sorunu bulamıyorum... Sorun<br />
yol mu? Sorun şarkı mı? Sorun kıyafet<br />
mi? Sorun ibadet mi? Sorun hastane mi?” 6<br />
açıklamalarından anlaşılacağı üzere Kürt<br />
sorununun bahsini açmamakta direniyor.<br />
Bunun yerine, sonraki konuşmalarında da<br />
sıkça belirteceği gibi, “uzaklardan, sınır<br />
ötesinden sınır içerisine, dağlara, tenha<br />
yerlerden son zamanlarda şehir merkezlerine<br />
kadar toplumun farklı kesimlerine<br />
kadar, üniversitelerine, bir kısım basın<br />
kurumlarının içerisine, ekonomik yapıya,<br />
sokağa kadar inmek suretiyle, gündüz<br />
külahlı gece silahlılardan oluşan bir büyük<br />
yapıyı adeta ahtapotun kolları gibi bu<br />
devletin varlığına kastetmek için oluşturmuş”<br />
7 bir şebekeden bahsediyor. Bu şebekenin<br />
başı, PKK ve KCK (kendi deyimiyle<br />
Kürtleri Cebren Köleleştirme Hareketi) olmakla<br />
birlikte, BDP hiyerarşinin ortalarında<br />
yer alıyor. Örgüt, farklı ırklardan kişileri<br />
dinsizlik ve inançsızlık ortak paydasında<br />
biraraya getirmiş ve bölge halkını etkisi<br />
altına almıştır. 8<br />
Şahin’in şemalandırdığı bu ana yapı,<br />
kendi deyimiyle şebeke, Şahin’in nefret<br />
söyleminin ve saldırılarının referans noktasını<br />
oluşturuyor. Bu referans noktasından<br />
hareketle, kültürel ve sanatsal üretimi<br />
bu “şebeke”ye hizmet eden unsurlar<br />
olarak işaret ediyor ve hedef gösteriyor.<br />
Milli Gazete’nin Zerdüştlüğe ve Yezidiliğe<br />
yönelik nefret söylemi ve ayrımcı bir dil<br />
kullandığı “Dağda Zerdüşt, Şehirde Pagan”<br />
başlıklı haber ve Şahin’in Nusaybin’de yer<br />
alan Mitanni Kültür Merkezi’ni hedef göstermesi<br />
buna örnek gösterilebilir:<br />
Son zamanlarda başta terör örgütü<br />
PKK ve KCK olmak üzere Kürtlere karşı<br />
sistematik bir inanç sömürüsü politikası<br />
yürüttükleri bilinen bir gerçek. Terör<br />
örgütünün yanı sıra bu sömürüye siyasi<br />
partilerin de katıldığı görüldü. Mardin’in<br />
45<br />
Nusaybin ilçesinde BDP’li Belediyenin<br />
açtığı Mitanni Kültür Merkezi’nin<br />
duvarlarına işlenmiş Zerdüştlere ve<br />
Yezidilere ait ilginç figürlere rastlandı.<br />
Mitanni Kültür Merkezi’nin duvarlarında<br />
yer alan figürlerin Zerdüştlerin Tanrısı<br />
‘Ahura Mazda’ya ve Yezidi inancına ait<br />
Melek Tavus’a ait olduğu ortaya çıktı.<br />
İslâm inancına bağlılığı ile bilinen bölge<br />
halkının yavaş yavaş asimile edilerek,<br />
cahiliye dönemindeki pagan dinlerine<br />
yönlendirilmek istenmesi tepkilere<br />
neden oluyor. Bu asimile projesinin terör<br />
örgütünün yanı sıra bazı siyasi partilerin<br />
de desteğiyle sistematik bir biçimde<br />
yapıldığı kaydediliyor. (...) Halkı İslâm’dan<br />
uzaklaştırmak ve Pagan inancına doğru<br />
kaydırmak için, bu sapkın inançların<br />
“İslâmiyet’ten pek farkının olmadığı”<br />
söylemlerini kullanarak bu sapkınlığı halka<br />
yavaş yavaş enjekte etmeye çalışıyorlar.<br />
Bölge halkı bu sapkın söylemlere<br />
itibar etmeyince şehrin çeşitli yerlerinde<br />
Pagan inancının figürlerini ön plana<br />
çıkararak halkı bu sapkın inançlara<br />
sürüklemeye çalıştıkları görüldü. 9<br />
Bu haberin yayınlanmasından sonra,<br />
İdris Naim Şahin, BDP’li milletvekillerinin<br />
kendisi hakkında verdiği gensoru önergesi<br />
görüşmeleri sırasında haberi göstererek,<br />
BDP’nin KCK’nin bir parçası olduğunu,<br />
PKK ve KCK’nin halkı kandırarak İslâm<br />
dininden uzaklaştırdığını, Zerdüştlüğe ve<br />
Yezidiliğe yönlendirdiğini iddia etti. Kanıt<br />
olarak iki fotoğraf sundu: Biri Mitanni Kültür<br />
Merkezi’nin Zerdüştlüğe ve Yezidiliğe<br />
ait figürlerin yer aldığı duvarlarının, diğeri<br />
ise “domuz eti yiyen PKK’liler”in fotoğraflarıydı.<br />
10<br />
Bu söylem, içerdiği ötekileştirmeyle<br />
beraber, Kürtleri “şebeke” tarafından manipüle<br />
edilen figüranlar olarak addederek<br />
Kürt hareketinin etkisini ve temsil gücünü<br />
kırmaya çalışmakta. Kürtlere dair bu algıyı<br />
pekiştirmeye yönelik acımasız ve sindiril-
Change language