siyahbant kitap final web

Recommendations

Info

80 Siyah Bant’ın İstanbul Modern – Bubi vakasıyla ilgili Birgün gazetesi Pazar ekinde çıkan röportajı
“İnsanlık Anıtı”ndan “ucube”ye Pelin Başaran Başbakan’ın, küçük veya büyük hesaplar yaparak, yapımına başlanmış bir heykeli yıkacaklarını kentte yaptığı mitingde ilan etmesinden birkaç ay sonra heykelin yıkılmasını – yapılma sürecine, içeriğine ve estetiğine dair eleştirilere rağmen –sanatta ifade özgürlüğü ve sansür tartışmalarında nerede konumlandıracağız? Kars’ta, 2006 yılında, tüm soykırım anıtlarına karşı insanlığı ve barışı temsil etmesi amacıyla heykeltraş Mehmet Aksoy tarafından yapılmaya başlanan, bir süre sonra yapımı durdurulan ve geçtiğimiz yıl yıkılan İnsanlık Anıtı hafızalarımıza artık “Ucube Heykel” olarak kazındı. Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, Kars ziyareti sırasında, yapımı durdurulduğundan beri dava konusu olan anıtı “Ucube” olarak nitelendirmiş, Hasan Harakani türbesine yakınlığı gerekçesiyle yıkılması gerektiğini söylemişti. Birkaç ay sonra, 26 Nisan 2011 tarihinde heykelin yıkımına başlanmış ve genel seçimlerden önce Haziran ayında heykel tamamen yıkılmıştı. Türkiye’de heykellerin kaldırılması genelde devletin muhafazakâr kesiminin Osmanlı’dan miras heykel sanatına tahammülsüzlüğü ile ilişkilendirilir ve geri kalmış, tutucu ve bağnaz toplumlara has modernleşme karşıtı bir pratik olarak yorumlanır. Oysa Türkiye’de kaldırılan heykellere ve kaldırıldıkları dönemlere bakıldığında, bu okumanın yetersiz olmasından ziyade, heykel tartışmalarının gelenek-modernite ekseninde yürütülmesi, Meltem Ahıska’nın “garbiyatçılık” İnsanlık Anıtı yıkılırken, 2011 81 olarak tanımladığı söylem ile örtüşüyor. Ahıska’ya göre garbiyatçılık söylemi, politik meseleleri bağlamından bağımsızlaştırarak ve toplumsal dönüşümleri eksik yaşayan bir modernleşme süreci olarak
Page 2 and 3:
© 2012, Siyah Bant. Edıtör Asena
Page 4 and 5:
4 Önsöz Siyah Bant fikri, 2011’
Page 6 and 7:
6 Değişen ve değişmeyen boyutla
Page 8 and 9:
8 rilecek olan sanat çalışmalar
Page 10 and 11:
10 standartlaşmış düzenlemeler
Page 12 and 13:
12 gerçekten de bir aşağılama c
Page 14 and 15:
14 tu. 5 Kasım 2007’de “Küsta
Page 16 and 17:
16 malarında yer almak, basın top
Page 18 and 19:
18 tr/2006/09/29/cm/aja101-20060908
Page 20 and 21:
20 “Ekümenopolis” belgeselinin
Page 22 and 23:
22 cümlesine başlarsa, Tophane’
Page 24 and 25:
24 mahkeme serbest bıraktı. Savc
Page 26 and 27:
26 Bir oto-sansür vakası: “Muha
Page 28 and 29:
28 bir atmosfere karşı benim savu
Page 30 and 31: 30 etik ile ilgilidir. Diyelim bir
Page 32 and 33: 32 mesinin iyi, doğru, güzel, “
Page 34 and 35: 34 Fakat protesto anlamına gelebil
Page 36 and 37: 36 lere yapılanların anlatılmad
Page 38 and 39: 38 Medya, sanat ve sansür üzerine
Page 40 and 41: 40 atfetmesi açısından oldukça
Page 42 and 43: 42 Üçüncü örnek olan “Sanat,
Page 44 and 45: 44 “Geçimli’de havan mermisi,
Page 46 and 47: 46 Nusaybin Mitanni Kültür Merkez
Page 48 and 49: 48 Sanatsal ifade özgürlüğünü
Page 50 and 51: 50 Sevgili İçişleri Bakanımız,
Page 52 and 53: 52 Başbakan Recep Tayyip Erdoğan
Page 54 and 55: 54 Grup Yorum’a yönelik baskıla
Page 56 and 57: 56 bir kuruma dönüşmesi hedeflen
Page 58 and 59: 58 sorunları karşısında dayanı
Page 60 and 61: 60 en şaşırtıcı olan, Bakanlı
Page 62 and 63: 62 Notlar 1. http://www.radikal.com
Page 64 and 65: 64 Yasaklanan “Bêrîvan” filmi
Page 66 and 67: 66 Cannes’da gösterildiği gibi
Page 68 and 69: 68 Kültür ve Turizm Bakanlığı
Page 70 and 71: 70 Dersim katliamının yasaklanan
Page 72 and 73: 72 İnce sınırlar: Küratör Gün
Page 74 and 75: 74 sanatçıların üzerindeki bask
Page 76 and 77: 76 bütçe sıkıntısı, program d
Page 78 and 79: 78 ne kadar tek başına işe yaram
Page 82 and 83: 82 tanımlayarak, esas siyasi ve ek
Page 84 and 85: 84 değerlerinin vücut bulması ad
Page 86 and 87: 86 Ermeni soykırımı üzerinden t
Page 88 and 89: 88 Sansürle Mücadele Deneyimleri
Page 94: 94 Sansürle Mücadele Deneyimleri
show all

siyahbant kitap final web

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?