Prof. Dr. Osman Ãztürk'ün - Ä°slami Edebiyat
Prof. Dr. Osman Ãztürk'ün - Ä°slami Edebiyat
Prof. Dr. Osman Ãztürk'ün - Ä°slami Edebiyat
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Zaten tarikat (tasavvuf) rikkat mesleğidir.<br />
Şeriat ise tabir-i caizse; cezalet mesleğidir.<br />
II- Müştak Baba’nın Akrostişi ise sırf<br />
sanattır. Bir de tarikatının başı, Hacı Bayram-ı<br />
Veli’ye üstü kapalı (esasen ifşa ettiği)<br />
övgüdür:<br />
Me’va-yı nâzenıne kim El if olursa efser,<br />
Lâbüd olur o me’vâ İslambol ile hemser.<br />
“Nûn-vel-kalem” başından alınsa Nun-i Yunus<br />
Aldıkta harf-i diğer olur bu remz Azhar<br />
Miftâh-i Sûre-i “KAF” serhanddi kaf-tâ kaf<br />
Munzam olunmak ister Ray-ı Rasul Peyâmber.<br />
“Ha-yı Hû” ile âhir, maksud oldu zâhir…<br />
Beyt-i veliy’yil-Ekrem, el-Hâcc İYD-I Ekber.<br />
Ey Padişah-ı Fehhâm Sultan Hacı-Bayram<br />
Ruhâne ister ikram “müştâk” abd-i çaker<br />
Me’va-yı Nâzenin/sevgilinin mekânı.<br />
Teşbih-i beliğdir. Sadece benzeyen var ve<br />
benzetilen var. Sevgili Hacı Bayram, mekânı<br />
da Ankara. Elf Tac olursa, makama eklenince…<br />
“İslambol ile hemser” orası gibi saygı<br />
değer yer olur.<br />
Hacı Bayram Ankara’da, mânânın Padişahıdır,<br />
İstanbul <strong>Osman</strong>lı Payitahıdır. Zâhirin<br />
Padişahı ile mânânın Sultânının mukayesesi<br />
var.<br />
Yunus’un NUN’u alınırsa, bir harfden<br />
ENK kısalma gibi hemen o sevgilinin yerinin<br />
adı sezilir. Bu harf ise anahtar rolünü oynar:<br />
Peşine (R) eklenince, bir de Hu kelimesinin<br />
(H)sını alınca isim tamamlanır: ANKARA<br />
çıkar ki; o dönemde “Engürü”dür ismi.<br />
Beyt-i Veliyyil-Ekrem” bu o nâzeninin<br />
me’vası (yuvası) dır. El-Hacc İyd-i Ekber<br />
Hacı Bayram’a olan iltifattır…<br />
10 / OCAK-ŞUBAT-MART 2011<br />
Sonuç şu: Ey yüce Padişah/Sultan Hacı<br />
Bayram!.. Muamma ve Akrostiş çözüldü.<br />
Zavallı kölen Muştak senden manevi<br />
ikram ister:<br />
Yani şâir, tarikatının başını Sultan görüyor.<br />
Onun bulunduğu (kabrinin yeri) İstanbul’a<br />
denk olur, diyor.<br />
Yani bazılarının yorumladığı gibi.<br />
Ne Ankara’nın başkent olacağına işaret<br />
(müjde) var.<br />
Ne de Ankara’nın serhad şehri (sınır<br />
şehri) olacağına.<br />
Bu yorumlar yanlış ve marazi düşüncelerdir.<br />
-Ankara başkent yapılınca bazıları ona<br />
yormuş.<br />
-Şimdi de Türkiye’nin bölünme endişesi<br />
dedikodularının tesiri ile, orayı sınırda kent<br />
olma tahminini seslendirmeden ibaret, marazi<br />
tavırlardır…<br />
Muştak Baba’yı Tamamlayalım:<br />
(Müştak) edemem tevbeyi beyhüde tahayyül<br />
Her lâhzade bir taze günah eylediğimden.<br />
***<br />
Yine ondan:<br />
Girdik reh-i mecâzâ – Hatâmız budur bizim.<br />
Düştük çeh-i niyâza – Belâmız budur bizim.<br />
Kılma rehâ sehâ ki cezamız budur bizim.<br />
Şürb-ü şerabdan bizi menetme ki ey tâbîp,<br />
Derd-i dili nizâr’a devâmız budur bizim.<br />
Yok olasın, mahv-ü fenâ olasun deyu,<br />
Ha’hen de-i duâye duamız budur bizim.<br />
Şahit perest-ü can bedest, rind-ı Lâubâl<br />
Müştak vâr, zevk-ü sefamız budur bizim.<br />
***