Prof. Dr. Osman Öztürk'ün - İslami Edebiyat

Deneme
Ali Nar
HİCRET VE FETİH
Bu iki büyük olay birbirinin sebebi, sonucudur.
Yani tarihi olaylar, sebep-sonuç
esasına göre anlatılır ya!..
Hicret Rasullar Rasulünün, Mekke’den-
Medine’ye göçüdür. Ama bu göç, dünyalar
arası en büyük kavganın merkez olayıdır:
Mekke’de doğan Rasul (a.s.) tebliğini /
dâvetini orada başlattı. Büyük tepki, öldürme
noktasına varınca, göç (yer değiştirme)
zaruret, oldu…
Mekke Fethi ise, Hicretin sonucu / zorunlu
gereği idi… Çünkü esas olan oranın
kurtarılmasıydı. Kurtarılınca da İslâm Devlet/Medeniyeti
kuruldu.
Hicret, Miladın 622. yılında oldu. İslâmi
Takvimin de başıdır/başladığı andır…
***
Hicretin sebebi; Rasul (a.s.)ın orada
doğmuş, tebliğe orada başlamış olmasıdır…
En yakın ve basit sebebi ise; müşriklerin tazyiki,
mü’minlerin dayanma gücücünün bulunmaması…
Hicret olayı ve stratejisi:
Üç nokta aramasıyla yer tayin edildi: İlki
Habeşistan’dı: Orası uzaktı. Sosyo-
Psikolojik zorlukları vardı. Ayrıca Peygamberin,
oradaki Hıristiyan devlet otoritesine
girmesi makul ve makbul olmayacağından;
mahdut sayı da muhacirle ve kısa süre ile
bitti.
Taifi de Rasul (a.s.) denedi. Orası da
çok yakın olması nedeniyle (hatta Mekke’nin
banliyösü gibi) vazgeçti.
Medine ise, hem deneme, hemde ilâhi
işaretle tesbit edildi; hem de Mesafe uygundu:
Herkes gidip ulaşabilirdi ve nitekim de
öyle oldu. Zorluklara rağmen göç büyük
oranda gerçekleşti…
-Orada devlet otoritesinin bulunmaması
yanında, farklı inanç ve kabilelerin durumu
da yerleşmeğe hatta devlete ulaşmaya elverirdi.
O da öyle oldu: Oradaki müşrik kabileler,
kendi iç barışları için önemsedi ve çağırdılar.
İSLÂMİ EDEBİYAT / 27