Prof. Dr. Osman Öztürk'ün - İslami Edebiyat

Bir taş devridir ama bağışla beni
Niçin bunca geldim üstüne ey taş senin
Bir İbrahim bıçağı ikiye biçer taşı
Sevgili nasıl kırdı kutlu dişin taş senin
Ölüm bir kasırgadır çevirir seni beni
Nedir kucağında kocaman bu taş senin
-III-
Bir bir yürürlükten kaldırıp çürümüş devrimleri
En gürbüz bir devrimi dikmek yerine taş senin
Nereye koysam seni söyle ey yüreğim
Bir gün beni ele verir bu güçlü atış senin
Osman Sarı
Taş Gazeli / Osman Sarı
Sanat Tahlili:
(I. Bend)
-Dil sade ve olgun şiir dili
-Kafiyelenme: Gazel tarzıdır (a a, b a, c a…)
-Ahenk var, imalar var, alıntılar var.
(Eskilerden beslenme)
1.Beyt: Teşbih-i beliğ. Kalbini taşa teşbih
(edat y ok) sualle vurgu…
2.Beyt: Mübâlağı (gulüv derecesi) Taştan
sert bir kalp.
3. Beyt: Tarihi kimliğe telmih, sanatı
güçlendirmiş.
4. Beyt Tarihi Halk deyimini şiirleştirmiş:
“Bağrına taş basmak!
5. Hece ihmal edilmiş; anlam için…
Tahkir var ve tekidli. Teşbih-i beliği/aldırışsızlığı
taşla kıyas…
6. Tarihi bir söze telmih var: Hallacı
Mansur’un dostlarına sitem…
Tezat var: Orada çiçekleri “Taş” gibi algılamaya
karşı, burada taşı gül gibi kabullenme
var.
7- Bakışı parçalayıcı yıldırım sayıyor
(ama şimşek demesi bir bilgi yanlışlığıdır:
Çünkü şimşek çok uzaktaki yıldırımdır, zararsızdır…)
18 / OCAK-ŞUBAT-MART 2011
“Bakışın” bakışına olmalıydı; şiir zaruretinden
“Terhim” yapılmış. (hece düşmesi)
8- Bir kelime eksikliği âhenği bozuyor:
“böyle” veya “dahi” olsa ahenk bozulmaz…
İkinci mısra’da yine halk deyimi kullanılmakla,
şiir güç kazanmış… (taş -taş üstünde-)
9. Muhale havâle var: Topuğunu öpmek
için dağ taş toz olmuş.
Bir de hüsnü ta’lil var… Leff-ü neşr-i
müşevveş var…(Çöl niçin kumludur?)
III. Bend:
1.2.Mısra’lar:
Çürümüş devrimler sıfat tamlaması;
benzetilen devrim, çürümüş kemiklere benzetilmiş
(istiare) En gürbüz devrim; mecazdır.
Doğru ve haklıdan Kinâye.
3.4. Mısra’lar:
Yüreğine hitapla İLTİFAT sanatı yapılmış;
muhatap (Taş) yerine yüreği olmuş.
Sıfatı da değişmiş; duygusuz katı yürek
yerine; hızlı çarpan yürek geçmiş. Ele vermekse;
Zabıtaya yakalanmadan çok Kalp
sektesini işaret eder…