1844 Elyazmaları - Kurtuluş Cephesi Dergisi

yýðýný ile birlikte, demek ki, yabancý varlýklarýn insanýn uyruðu bulunduðuegemenliði de büyür ve her yeni ürün, bu karþýlýklý aldatmave karþýlýklý soygunu daha da pekiþtirir. Ýnsan insan olarak bir okadar yoksullaþýr, düþman varlýða egemen olmak için bir o kadarparaya gereksinme duyar, ve parasýnýn erkliði de üretim hacmi iletastamam ters orantýlý olarak düþer, yani paranýn erkliði arttýðý ölçüde,onun yoksulluðu da artar. – Demek ki, para gereksinmesi, ekonomipolitik tarafýndan üretilen gerçek gereksinme ve onun ürettiðitek gereksinmedir. Paranýn niceliði gitgide onun tek ve erkli özgülüðüdurumuna gelir; her þeyi kendi soyutlamasýna indirgediði gibi,kendi öz hareketi içinde kendini de nicel bir varlýða indirger. Ölçüyokluðu ve ölçüsüzlük onun gerçek ölçüsü durumuna gelirler.– Öznel düzeyde de bu kendini, bir yandan ürünlerin vegereksinmelerin geniþlemesinin, türetici ve durmadan insanlýk-dýþý,incelmiþ, doðaya karþý ve düþsel istekleri hesaplamakta olan köledurumuna gelmesinde gösterir – özel mülkiyet kaba gereksinmeyiinsanal gereksinme durumuna dönüþtürmeyi bilmez; imgelem,keyfe baðlýlýk, yelteklik (caprice) onun idealizmidir, ve [hiç -ç.] birharem aðasý, efendisini, sýnai harem aðasýndan, [yani -ç.] üreticidendaha büyük bir bayaðýlýkla koltuklamaz ve ustalýkla göze girmekiçin, düzenbazlýkla para kazanmak ve çok hýristiyanca sevdiði komþusununcebinden mangýr çekmek için, ondan daha pis araçlarlaefendisinin körelmiþ yeteneklerini uyandýrmaya çalýþmaz. – (Herürün, ötekinin varlýðýnýn parasýnýn çekilmeye çalýþýldýðý bir yemdir;her gerçek ya da olanaklý gereksinme, sineði ökseye çekecek olanbir güçsüzlüktür: – insanýn toplumsal özünün evrensel sömürüsü,týpký eksikliklerinden herbiri gibi, cennet ile bir bað, insan yüreðininrahibe açýk olan bir köþesidir; her gereksinme, komþuya en sevimlibir biçimde yaklaþmak, ve ona þöyle demek için bir fýrsattýr: Sevgilidostum, senin için zorunlu olan þeyleri [sayfa 207] sana vereceðim;ama sen sine qua non 20 koþulunu biliyorsun; seni bana baðlayanantlaþmayý hangi mürekkeple imzalayacaðýný biliyorsun; ben sanabir zevk saðlarken seni kazýklayacaðým). Sýnai harem aðasý insanýnen pis heveslerine katlanýr, onun gereksinmesi ile onun arasýndaaracýlýk yapar, ondaki hasta istekleri uyandýrýr, daha sonra bu aracýlýklarýnücretini istemek üzere, onun kusurlarýný gözetir.20Olmazsa olmaz.Karl Marks1844 Elyazmalarý107