1844 Elyazmaları - Kurtuluş Cephesi Dergisi

{Gereksinmelerdeki ve onlarý karþýlama araçlarýndaki artýþ,gereksinmeler ve araçlar yokluðunun doðmasýna nasýl yolaçar?Ýktisatçý (ve kapitalist: genel olarak, deneysel iþadamlarýnýn kusurlarýve bilimsel varoluþlarýndan baþka bir þey olmayan iktisatçýlarabaþvurduðumuz zaman, hep deneysel iþadamlarýnýn sözünü ediyoruz)bunu þöyle kanýtlar: 1° o iþçinin gereksinmesini fizik yaþamýnen zorunlu ve en yoksul sürdürülmesine ve etkinliðini de en soyutmekanik harekete indirger, ve sonuç olarak þöyle der: insanýn nebaþka gereksinmesi, ne baþka etkinliði, ne de baþka zevki vardýr;çünkü bu yaþamý bile, o insanal yaþam ve varlýk diye gösterir; 2° oolabilecek en yoksul yaþamý (varoluþu) kural olarak ve üstelik evrenselkural olarak hesaplar: insanlarýn büyük yýðýný bakýmýndangeçerli olduðu için evrensel; iþçinin etkinliðini tüm etkinliðin arý birsoyutlamasý durumuna getirdiði gibi, iþçiyi de duyu ve gereksinimdenyoksun bir varlýk durumuna getirir; bunun sonucu iþçinin herlüksü ona kýnanacak bir þey, ve en soyut gereksinmeyi aþan herþey de –edilgin zevk ve etkinlik belirtisi olarak da olsa– lüks olarakgörünür. [sayfa 209] Ekonomi politik, bu zenginlik bilimi, öyleyse aynýzamanda vazgeçme, yoksunluklar, esirgeme bilimidir de, ve gerçektentemiz hava ya da fizik hareket gereksinmesini bile insandanesirgeyecek kadar ileri gider. Bu tansýklý sanayi bilimi çilecilik (ascétisme)bilimidir de, ve onun gerçek ülküsü, çileci, ama tefeci cimriile, çileci, ama üretici köledir. Saðtörel ülküsü, ücretinin bir parçasýnýBiriktirme Sandýðýna götüren iþçidir, ve bu kendi gözde delice hevesi(lubie favorite) için, hatta aþaðýlýk bir sanat bile bulmuþtur. Bu deliceheves, büyük bir duygululuk ile birlikte, tiyatroya taþýnmýþtýr.Öyleyse ekonomi politik –din dýþý ve tat almaya dönük yönünekarþýn– gerçek bir saðtörel bir bilim, bilimlerin en saðtörel olanýdýr.Kendinden vazgeçme, yaþamdan ve tüm insanal gereksinmelerdenvazgeçme, onun baþ savýdýr. Ne kadar az yer, ne kadar az içer, nekadar az kitap satýn alýr, tiyatroya, baloya, meyhaneye ne kadar azgider, ne kadar az düþünür, sever, kuram kurar, ne kadar az þarkýsöyler, konuþur, kýlýç oynarsan, vb., o kadar çok biriktirir, ne güvelerinne de tozun yiyebilecekleri hazineni, sermayeni, o kadar çokartýrýrsýn. Sen ne kadar azsan, yaþamýný ne kadar az belirtirsen, okadar çoða sahip olursun, yabancýlaþmýþ yaþamýn o kadar büyür,yabancýlaþmýþ varlýðýndan o kadar çok biriktirirsin. [XVI] Ýktisatçýsenden yaþam ve insanlýk olarak aldýðý þeylerin yerine, para veKarl Marks1844 Elyazmalarý109