BAШ REDAKTORDAN - turan-sam

“Torpaq dövlətin təməlidir, onu heç kəsə vermək olmaz. Torpağı əcdadlarımız bizə irs qoyub getmişdir,
orada babalarımızın sümükləri uyuyur.
Torpaq mənim deyil, xalqındır. Xalqın torpağını verməyə heç kimin ixtiyarı yoxdur. Mən öz atımı,
yaraşıqlı kənizimi tunqhulara ona görə verdim ki, onlar mənim özümün idi. Amma torpağı verə bilmərəm, bu
torpaq gələcək nəslə çatdırılmalıdır. Ya xalq məhv olmalı, ya da torpağını öz qanı hesabına qorumalıdır”.
Mete
Böyük Hun imperatoru
доьрудур, лакин бу она дялалят етмир ки Яли бяй Щцсейн за -
дянин ту ранчылыг идеолоэийасы сийаси мярамлардан узаг иди.
Онун идеолоэийасынын сийаси мащиййятиндян данышан Мя -
щяммяд Ямин Рясулзадя йазырды ки: “Туранчылыг Тцрк халгларынын
юз мцстягиллийи уьрунда, милли мцгяддяратынын тяйини
вя тясдиги уьрунда, мцтярягги идеолоэийадыр. Бу идеоло -
эийа Русийа им периализминя “Ващид бюлцнмяз Русийайа”
гаршы гойулмушдур”.
Азярбайъан тяфяккцрцндя тцранчылыгда башлыъа вязифя
мил лятини милли ясарятдян хилас етмяк, юлкясинин милли мцстягиллийини
тямин етмяк иди. Даща сонракы мярщялядя ися Тцрк
дювлятляринин кцлтцр бирлийини, щямчинин игтисади вя сийаси гаршылыглы
ялагялярин йарадылмасы вя инкишаф етдирилмяси бахымындан
да мцщцм иди. Бу мягсяди-мярам Яли бяй Щцсейнза -
дянин туранчылыг идеолоэийасынын мяьзи иди.
“Иттищада доьру тярягги” мярамы иля Я.Щцсейнзадя ХЫХ
ясрин сону, ХХ ясрин яввялляриндя Тцрк халгларынын иътимаисийаси
фикир тарихиндя йени бир сящифя ачыр. “Яэяр “Фцйузат”
жур налынын няшриня гядяр Азярбайъан ядяби-иътимаи фикриндя
туранчылыьа халис яхлаги дяйяр, бядии-естетик кейфиййят кими
бахылыр, о йалныз мифик-космополитик мяканы тясвир цчцн ясас
эютцрцлцрдцся, фцйузатчыларын йарадыъылыьында бу идейа щям
дя сийаси-фялсяфи нотларла, елми-нязяри принсиплярля зянэин -
ляш ди. Фцйузатчылар Турана мифик бир юлкя, супер дювлят кими
дейил, реал тарихи ъоьрафийасы олан бир яразидя Тцрк халгларынын
мядяни-мяняви бирлийини йашадан идеал бир ъямиййят ки -
ми бахырдылар”.
Бцтцн Тураны Яли бяй мящз йашыл перспективдя [маариф
гяндилинин нурунда!] эюрмяк истяйир. Бунун цчцн ъоьрафи,
йахуд сийаси бир анлам кими щеч бир “пантцркизм”, “панисламизм”
уйдурмаг лазым дейил, мящз мядяниййят, елм, сянят
мянасында ващид бядии, естетик, мяняви мякана наил олмаг
лазымдыр: “Ислам, Тцрк щяр тяряфдя тярягги ется, гцввят бул -
са, Мемалики Османиййя дя о алямин ичиндя бир ваща деэил,
мясяля йек диэяримизи танымаг, севмяк, тяриги-тямяддцндя
йек диэяримизя мцавинят етмяк мясялясидир”.
Яли бяйя эюря иттищадда ясас мягсяд дил, дин бирлийини
го румагдыр. Онун фикриня эюря дил, дин бирлийи олмадан милли
айрылыглар, дини чякишмяляр цзцндян Тцрк иттищадына - бу бю -
йцк ишя башламаг олмаз.
Тцрк иттищадыны йаратмаг цчцн ян яввял атылаъаг аддымын
дил бирлийи олдуьуну дярк етдийиндян иттищад сащясиндяки
фяалиййятини дилдян башламаьы зярури сайырды. Онун фик рин -
ъя “Бир вахтлар Шяргдя милляти – Ислам бейниндя яряб вя фарс
дилляри цлум вя маарифя алят булунмуш олдуьундан, яряб вя
фарс гювмляри хейли тяряггийати-игтисадиййяйя вя иътимаиййяйя
малик олдулар. Бу эцн ися цлум вя ядябиййат Тцрк дилиндя
олмаг цзря тяряггийя башладыьындан цмум Шяргдя
маарифин ян эюзял васитейи-интишары Тцрк лисаны олмушдур”.
“Асийанын шяргиндян Авропанын гярбиня гядяр мцхтялиф мя -
дяниййят мяркязляриндя ишлянян, мцхтялиф характерли, цслублу
йазылы абидялярдя тязащцр едян бу дил орта ясрляр Тцрк тя -
фяккцрцнцн ясас ифадя формасы кими эениш йайылмыш, дцнйанын
бир сыра мцкяммял ядяби дилляриня мейдан охумушдур”.
Я.Щцсейнзадя дил бирлийи, “Туран” идеалындан бящс едяркян,
Йашар Гарайевин тябиринъя десяк, “щяр шейдян яввял,
ялбяття, ващид мяняви мяканы эюрцр вя бцтцн Тцркляр цчцн
сабит, монолит, дяйишмяз мяняви Вятяни нязярдя тутурду.
Бу Вятянин яразиси ващид Ислам иди, ващид Тцрк кцлтцрц, дили
вя мянявиййаты иди. Бялкя дя мящз Яли бяйин бу тялиминдян
сонра Ататцрк юз мяшщур миллят тярифини вя дцстуруну сюйлямишди:
“Тцркийя Ъумщуриййятинин тямяли кцлтцрдцр” вя мящз
кцлтцр бахымындан “милли мянлийини билмяйян миллятляр башга
миллятллярин шикарыдыр” демишдир.
Я.Щцейнзадяйя эюря иттищад мярамында ясас факторлардан
бири дя диндир. Она эюря дя милли бирликдя ян бюйцк ма -
неялярдян бири дя сцнни-шия мязщябляри арасындакы зиддиййятлярдир.
Яли бяй Щцсейнзадя “иттищад вя мящяббят”и динляр вя
мязщябляр арасында да арайырды. Чцнки о, “иттищад вя мя щя б -
бяти айры-айры щяр мязщябин эюстярдийи сявабларын щамысындан
яла билийорду”.
О, “бу мязщяблярин щамысынын защирян ъцзи ихтилафлары
олмаларына бахмайараг дахилян ейни мягсядя хидмят едирляр”,
- дейя бу сащядя дин хадимлярини тянгид едяряк йазырды
ки: “дини мязщябляр арасындакы бу ихтилафларын сябяби Ис ла -
мий йяти щяггиля анламамаларындадыр. ...Бизя галырса иттищады
щяггиля анламаг цчцн яввял ямрдя... щцррийяти виъданы...
щцр рийяти кяламы лайиги вяъщля дярк вя тящгир етмяк лазымдыр.
Щцррийяти виъданын мянасы будур ки, щяр кяс, щяр щансы етигад
вя яфкарда... булунмагда щцрр вя азаддыр. Кимсянин,
ня щюкумятин вя ня дя бир фярдин етигад вя яфкарындан наши
кимсяйя тяъавцз етмяйя щягги йохдур. Инсан истяр сцнни,
истяр шия, истяр йени чыхма орта мязщяб олсун, яфкар вя етигадыны
ашкар сурятдя сюйляйиб йаймагда азаддыр. Иттищадын
мянасы бу дейилдир ки, шияляр юз етигады батинлярини эизлясин,
сцнниляр юз етигадларындан ял чякиб шия... олсунлар, хейр, иттищадын
мянасы бу дейилдир. Иттищадын мянасы щяр бир фярдин юз
щямъинсляри щансы мязщябдя олурларса-олсунлар..., ъцмлясиня
щюрмят вя риайят едиб, щамыны гардаш танымагдыр”.
Яли бяй Щцсейнзадянин тяряггийя чаьырышы мцяййян мя -
нада ХХ ясрин яввялляриндя дюврцн ингилаби демократик зи -
йалыларынын чаьырышындан щям мягсядляр, щям дя мцбаризя
тактикасы бахымына эюря фяргли иди.
О дюврц “тярягги ясри” кими характеризя едяркян йазырды
ки: “Биз дейириз ки, тярягги едялим, яввялян бир миллятин тяряггиси
нядян ибарятдир Мягсяди, гайяси нядир Даща доьрусу,
ня олмалыдыр Санийян, тяряггинин вясаити нядир Вя ня
ола билир”.
Яли бяй Щцсейнзадя вердийи бу суалларла тяряггийя мц -
тярягги бахышы, онун актуал мювзу кясб етмяси, мащиййятинин,
мягсядинин щансы йолларла инкишаф етдийини щямчинин, бу проб -
лемин Тцрк халгларынын щяйатында ваъиблийини, мцщцмлцйцнц
яхз едирди.
12
ТЦРК EЛИ / OKTYABR-2009, No:5