Jana Počtová • Jan Merta • Bestiář Isabely Fárové - Sanquis

Vlčí smečka mužůJednoduchá scéna, dřevo, divočina. Adéla Laštovková Stodolová muže odvedlado lesa. Tam muži patří? „Četla jsem knížku, ve které autor píše, že žena bylastvořena v Edenu. Adam přišel z divočiny, aby znovu našel své divoké já, musí setam vrátit.“ Proč ale muži na scéně žijí ve vlčí smečce? „Smečka vlků má svou hierarchii,v něčem mají vlci podobné rysy jako lidé. Zvířecí poloha byla pro nás důležitánapříklad v situaci, jako je přijetí mláděte otcem. V tu chvíli animálnost byla najednounepatetická, více uvěřitelná. Takové vlčí zavytí je přece úžasné! Je v něm touha,vášeň. Když kluci zavyjí, vběhnou do lesa, jsou svobodní.“ Důležitým symbolemna scéně je i dřevo. Pětice mužů si během představení pohazuje s poleny, hoblujeje… Dřevo je tvrdé, ale zároveň tvárné. Takoví jsou muži? „Miluju u mužů schopnostpráce se dřevem. Proto se tam objevují i hobliny. Když jsem se potkala s tátou,vyprávěl mi o setkání s jedním Řekem. Zrovna dělal mísu z olivovníku, a řekl mu, aťsi přičichne k pilinám. Táta řekl, že cítí krásné dřevo, jenže Řek odpověděl, kdepak,to je vůně ženy.“ I proto se v představení v jednu chvíli ocitne žena v pilinách, mužsi k pilinám přičichne a rozehraje se příběh plný touhy.K noze a pocem!A propos žena. V příběhu o mužích nemůže chybět. Je neoddělitelnou součástímužského světa. „Podle mě za vším stojí žena. Pro ni tady muži jsou, pro ni válčí,pro ni se stávají kohouty, i když si to nechtějí připustit.“ Je tu ztvárněna v mnohapolohách. Jako fena, matka, milenka. Někdy se zjevuje pouze v představách, někdyje součástí smečky. Na scéně zazní i strohé povely pocem! a k noze! „Vyplynulo tozcela samozřejmě z improvizace. Mně se také na zkoušce nechtělo k té noze jít, aleDivadelní představeníMuži na pomezí mnohažánrů je inspirovánoskutečnými příběhydnešních mužůTakovévlčí zavytíje úžasné.Je v něm touhai vášeň.23