이 해: 인지 패러다임

- 11 -들을 무시하지 않지만,대부분의 경험적 작업 및 모형화는 덩잇글 이해의 영역에서 꾸준히실행되어 왔다. 더욱이 여기서 제시된 이해에 대한 이론은 어떤 연산 이론이다. 23) 그것은어떤 초기 조건들이 주어진다면,인간 이해와 비교될 수 있는 산출물을 만들어 내는 단계들에 대한 어떤 순서열(a sequence) 24) 을 기술한다.연산은 연산이 수행될 수 있는 임의의 표상을 전제하기 때문에, 제 2장에서 정신표상의 개념과 정신표상이 인지에서 떠맡는 역할이논의된다. 일부 제2 장은 아주 사색적이다. 더 현명한 저자라면,이들 논제를 건드려 다루는일을 삼갔을 것 같다.그렇지만 더 광범위한 얼개 속에서 우리의 작업을 자리 잡게 해 놓는시도가 중요하였다.제 3 장에서 명제 표상이 도입되고 입증된다. 제4장에서는 덩잇글 이해의 토대를 만들어주는 이들 명제 표상에 관해 수행된 연산 내용들을 논의한다. 이 책의 제 Ⅰ부에서는 처리이론인 구성­ 통합(CI) 모형에 대한 논의와 함께 결론을 맺는다.이 책의 제다루는Ⅱ부는 전형적으로 인지심리학 교재에서 논의되는 다음의 여러 가지 주제들을7 개의 장으로 이뤄진다.ㆍ 대용 표현25)과 비유 표현 26) 을 포함하여,담화맥락에서 낱말 의미들이 어떻게 확인되는 것23) computation( 연산) 은 calculation( 계산) 과 구분되는 개념이다 . 연산은 입력과 출력으로 이뤄지며 ,‘X → Y’형식으로 표현된다 . 계산은 필요ㆍ충분조건이 모두 만족되는 것으로서 ,‘X ⇄ Y’형식으로 표현된다 . 가령 연산에서는 ‘X → X+1’ 또는 ‘X = X+1’( 단, 여기서 ‘=’ 는 방정식에서의 동일관계를나타내는 것이 아님) 과 같은 관계도 허용된다 . 이는 매번 1 만큼 증가하는 출력물을 나타낸다 . 수학에서 쓰이는 계산은 충분조건만을 따지는 연산에다 , 다시 필요조건을 더 추가해 놓은 것이다. 가끔 연산을 ‘ 계산주의 ’ 라는 말로도 번역하여 이들 사이를 구분하지 않고 쓰는 경우도 있지만, ‘ 연산주의 ’ 라고 구별하여 일관되게 불러야 옳을 것으로 본다.24) sequence( 순서열, 연결체) 와 관련되는 용어로서 string, stretches, serial ordering 등이 있다.원래 실이나끈을 가리키는 string( 열, 문자 열) 을, 전산학 등에서는 문자들을 이어 놓은 것으로 간주하여 ‘ 문자 열’로 번역한다. 이는 선적인( 일직선적 , 계열적) 배열을 지닌 임의의 연결체로서 , 한 줄로 이뤄진 사슬로 생각할 수 있다. 이 용어에 수식어를 붙여 ‘ordered string’( 순서 잡힌 열) 이란 말을 쓴다. 이는 sequence( 순서열)라는 용어와 동일한 뜻이며, 서로 대치될 수 있다. 또 비슷한 용어로 serial ordering( 순차적인 차례 짓기) 도 쓰인다.수학 용어집에서는 serial 을 ‘ 계열적’ 으로 번역하나 , 전산학 용어집에서는 ‘ 직렬적’ 으로 번역한다 . 이는 linear( 선적, 일직선의 ) 이란 말과 동일하며 , ‘ 순차적’ 이라는 말도 같이 쓰일 수 있다. 마지막으로 ‘stretches’( 확장 연결체) 라는 용어도 쓰인다. 이는 엄격하게 범위가 정해져 있지는 않으나,담화나 이야기 연결체까지 포괄하므로, 크기와 차원이 더 넓혀진 순서열을 가리킨다 .25) 대용 표현(anaphora) 에 대한 자세한 내용은 제 5장 2절의 논의와 제 5장 1절에 있는 번역자 각주를 참고하기 바란다. 주로 대명사를 써서 이뤄지는 대용을 예로 들면, 앞에 있는 어휘인 선행사(antecedent)를 대용하는 경우가 있고, 더 뒤에 나올 내용을 가리키는 경우가 있다. 이들을 각각 선행 대용(anaphora)과 후행 대용(cataphora) 으로 부른다. 그러나 앞의 용어는 다시 두 경우를 모두 싸안는 상의어 ‘ 대용표현 ’ 으로도 쓰인다.26) 언어의 지시 방식이 직접 방식과 간접 방식으로 나뉠 경우,직접 표현 방식은 개별적으로 이름 붙여 부르는것이고, 간접 표현 방식은 비유가 된다. 소쉬르의 계열체와 통합체 개념을 응용하여 로만 야콥슨(Jakobson,1956) 에서는 비유를 크게 은유(metaphor) 와 환유(metonymy) 로 보았다. 신문수( 편역)(1989). 문학 속의 언어학( 문학과 지성사) 의 “ 언어의 두 양상과 실어증의 두 유형” 이나, 권재일( 편역)(1989). 일반 언어학 이론(민음사) 의 제 2 장을 보기 바란다. 쉬운 개관서로는 노울즈ㆍ 문(Knowles & Moon) (2006). 은유 입문(Introducing metaphod )(Routledge) 이 있다. 우리말 번역서로서 레이코프 (Lakoff) (1980). 삶으로서의 은유(노양진ㆍ 나익주 옮김. 1995, 서광사) 와 코뵉시스 (Kövecses) (2002). 은유: 실용 입문서( 이정화ㆍ 우수정ㆍ손수진ㆍ이진희 옮김. 2003, 한국문화사 ) 가 있으며, 압권은 단연 레이코프 ㆍ존슨(Lakoff & Johnson) (1999).몸의 철학: 신체화된 마음의 서구 사상에 대한 도전( 임지룡ㆍ 윤희수ㆍ 노양진ㆍ나익주 옮김, 2002. 박이정)이다.