이 해: 인지 패러다임

- 23 -논의해 온 인지 유형들은,인간의 계통 발생 또는 인지의 개체 발생에 있는 순수한 형태에서는 찾아지지만, [가장 고등 단계의 복잡한] 성인 인간 정신에서는 찾을 수 없다.따라서 사람들은 한 마리 개가 지닐 수 있는 것처럼 우연한 사건기억을 지니지만,또한 유일하게 인간만이 갖는 명백하고 언어로 부호화된 사건기억도 갖고 있다.심지어 정구공 가격 또는 스키 회전을 언어로 서술하는 일이 어렵다는 그 비효율성에 의해 입증되듯이,아주 잘 이뤄지지는 못하더라도 절차지식 기억도 언어로 부호화될 수는 있다.행위 표상도 또한 언어로 부호화된다.따라서 예를 들어 어느 실험실에서 일을 하는 대학원생이 여러 기능들을 학습하듯이, 현대적 도제학습의 상황은 [대충 눈대중으로만 보고 익히 듯]순수하게 모방적이지 않고, 입말 언어 및 상징적 사고에 의해서 더욱 보강된다.반대로, 현대 성인의 인간 정신을 특징 지워 주는 더 높은 층위들에 있는 표상은,상징적진공 속에 존재하는 것이 아니라, 인간들이 동물 생활의 다른 형식들과 공유하는 감각­운동하위층위(substratum) 에 토대를 두고 있다.따라서 언어는 어떤 자의적으로 실체와 분리된언어 체계로 이해되어서도 안 되며, 비언어적 하위층위로부터도 분리되어서는 안 된다.2) 표상의 수준들에 대한 증거간략하게 초점을 맞추기 위하여,앞으로 진행되는 논의에서 어떤 참고문헌도 제시되지 않지만, 시사된 것과 같은 어떤 체계를 뒷받침해 주는 증거가 실제로 상당히 많이 있다.그체계는 사실상 아주 직접적으로 기존의 문헌으로부터 선택되었다.참고문헌에 있는 한 가지문제점은 모두가 서로 다른 용어를 채택하여 많은 혼란을 일으킨다는 점이다.이것이 이 논의에서 저자가 지금까지 나온 관련 참고문헌들을 무시하기로 한 이유이다.용어상의 차이들에도 불구하고,광범위하게 다양한 근원들 가운데에서도 두 가지 기본 유형의 표상을 구별해 주는 일치되는 내용이 있다. 습관체계 및 인지체계이다.그 증거는 행동주의ㆍ동물 학습ㆍ지각ㆍ상황 인지ㆍ인지 신경과학으로부터 나온다.이들이 모두 정확히동일한 대상들에 대하여 말한다고 저자가 주장하는 것은 아니다.만일 그랬다면 분명히 아주 다른 낱말들로써 그렇게 하였을 것이다.그렇지만 다른 이름으로 불림에도 불구하고 고려할 가치가 있는 일부 공통점들이 있다.행동주의: 자극­반응의 연결과 매개 반응행동주의자들은 애초에 정신표상들을 쓸 필요가 없었다. 그러나 곧 매개 반응(mediatingresponses) 의 형태로 정신이 행위 이론 속으로 도로 기어들어 왔다.정통 행동주의(Skinner, 1938) 에서는, 다양한 자극 부류 S와 반응 R 사이에 성립하는 기능적 관계들에만관심을 두었다. 그러나 다른 한편으로 1930년대와 1940년대에 활약한 대부분의 위대한 행동주의 이론가들은 자극 S와 반응 R과 사이에서 어떤 매개적 표상 수준을 삽입해 놓을 필요성을 인정하였다. 즉 매개해 주는 반응 r 이다. 따라서 행동주의자 패러다임은 S → R( 자극→ 반응) 로부터 S → r → R( 자극 → 매개반응 → 반응) 로 바뀌었다(Hull, 1943; Spence, 1956;Tolman, 1932; 현대적 설명을 보려면 Kimble, 1996 을 보기 바람). 분명히 작은­r(매개반응) 은 일종의 정신표상이다. 그렇지만 완벽히 발전된 상징 표상(symbolic representation)( 사이언스북스 ) 에 따르면 진화의 과정에서 두뇌의 그물조직은 ‘ 안쪽으로 포개 넣기 원리’(nesting principle) 에의해 발달되어 온 듯하다. §.2­1­3 에서는 내포하기 (embedding) 라는 용어를 쓰기도 한다.