Nathan Glazer 4 848Japan as Number One: Lesson for America, Cambridge, .)1979( .Vogel, E.P 4 949.MA: Harvard University PressInternational Association for the Evaluation of Education Achievement 5 050)(IEAImproving Primary Education .)1991( .Lockheed, M.E. & Verspoor, A.M 5 151in Developing Countries, Published for the World Bank, Oxford: Oxford.University PressThird International Mathematics and Science Study 5 252Third International Mathematics and Science Study-Repeat 5 3<strong>53</strong>Material Child: Coming of Age in Japan and America, .)1993( .White, M 5 454The Japanese Overseas: Can They .)1988( .New York: Free Press; White, MThe Japanese .)1987( .Go Home Again?, New York: Free Press; White, M.Educational Challenge, New: Free PressKashiwagi, K.; Azuma, H.; Miyake, K.; Nagano, S.; Hess, R.; & Holloway, 5 555Japan-US Comparative Study on Early Maternal .)1984( .SInfluences upon Cognitive Development: A Follow-up;92-82.<strong>pp</strong> ,26.Study, Japanese Psychological Research, VolThe Teaching Gap: Best .)1999( .Stigler, J.W. & Hiebert, JIdeas from the World’s Teachers for Improving Education.in the Classroom, New York: The Free PressLessons on Giftedness and Creativity from a Nation .)1980( .Torrance, E.P 5 656.14-10.<strong>pp</strong> ,24 .Million Overachievers, Gifted Child Quarterly, Vol 115 ofExamining the Educational Production Function: .)1992( .Cumming, W 5 757British, American, and Japanese Models, Advances in EducationalEducation and Equality .)1980( .Cumming, W ;39-21.<strong>pp</strong> ,2 .Productivity, Volin Japan, Princeton: Princeton University Press; Schiller, D. & Walberg,,39.Japan: The Learning Society, Educational Leadership, Vol .)1982( .H.JEducation Hearts and Minds: Reflections .)1995( .Lewis, C.C ;412-411.<strong>pp</strong>on Japanese Preschool and Elementary Education, New York: Cambridge.University Press5 858پاورقی هامحمد رضا سرکار آرانی)1389( فرهنگ آموزش و یادگیری: پژوهشی مردم نگارانه با رویکرد تربیتی،تهران: انتشارات مدرسهنگاه کنید به مقاله محمد رضا سرکار آرانی )1385( با عنوان « در جستجوی مدارسی که یاد می گیرند«،3قابل 3. دسترسی در http://www.hamshahri.net/News/?1 .12 .28178=idTo study 4 .4To practice constantly 5 .5The Fifth )1994( .Senge, P. M.; Kleiner, A.; Roberts, C.; Ross, R. & Smith, B 6 .6Discipline Fieldbook: Strategies and Tools for Building a Learning 7 .7,Organization.49.New York: Doubleday/Currency, p8 .8Research traditions 9 .9Educating Hearts and Minds: Reflections on Japanese .)1995( .Lewis, C.C 1 010Preschool and Elementary Education, Cambridge: Cambridge University.5-2 ,PressBackward reasoning 1 111Forward reasoning 1 212Style of Reasoning in Japan and the United States: .)1998( .Watanabe, M.E 1 313Logic of Education in Two Cultures, unpublished Doctoral Dissertation,-183.The Graduate School of Arts and Sciences, Columbia University, <strong>pp</strong>.186Process-oriented 1 414Assignment-oriented Curriculum 1 515Effort rather than Ability 1 616From Past to Future 1 717Ways of Thinking of Eastern Peoples: India, China, .)1964( .Nakamura, H 1 818Tibet, Japan, Honolulu: East-West Center Press, The University Press of.HawaiiX ha<strong>pp</strong>ened and (then) Y ha<strong>pp</strong>ened, Forward Reasoning (and-then 1 919)reasoningOutcome-oriented 2 020Right-oriented Curriculum 2 121Ability rather than Effort 2 222Educating Hearts and Minds: Reflection on Japanese .)1995( .Lewis, C. C 2 323Preschool and Elementary Education, New York: Cambridge University.PressSequence Backward Reasoning 2 424From Future to the Past 2 525Japanese and American Education: Attitudes and .)1999( .Wray, H 2 626.Practices, Westport, Connecticut: Bergin & Garvey)Y ha<strong>pp</strong>ened because of X, Backward Reasoning(why-because reasoning 2 727The DNA of Teaching, Kangaeru Kodomo .)2011( .Sarkar Arani, M. R 2 828.)in Japanese(29-24.<strong>pp</strong> ,334 ,][Journal of Child ThinkingLiteracy 2 929Letter Culture 3 030Orality 3 131Oral Culture 3 232Spoken and Written Discourse: A Multi-disciplinary .)1999( .Jahandarie, K 3 333.Perspective, Stamford, Connecticut: Ablex Publishing CorporationWritten Discourse 3 434Spoken Discourse 3 <strong>53</strong>5Talking Texts: How Speech and Writing Interact .)2007( ).Horowitz, R.(Ed 3 636.in School Learning, New York: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers3دوای، 737 تاکه او؛ لوئیس، کاترین؛ سوگا، یوکی کو و ماتسودا، یوکی)1388( آموزش به مثابه فرهنگ:بررسی فرهنگ آموزش در ژاپن3و 838 مقایسه آن با آمریکا، ترجمه محمد رضا سرکار آرانی، نائومی شیمیزو و تویوکو موریتا، تهران:انتشارات موسسه فرهنگی منادی تربیت.3استيگلر، 939 ج. و هيبرت، ج. )1383(. شکاف آموزشی: بهترین ایده هااز معلمان جهان برای بهبود آموزشدر کالس درس، ترجمه4 040Intercultural Perceptions 4 141Cultural Thought Patterns in Intercultural Education, .)1966( .Kaplan, R. B 4 242.20-1.<strong>pp</strong> ,16 ,Language LearningLearning disability 4 343Japanese National Curriculum )2010( .Sarkar Arani, M. R. and Fukaya, K 4 444Standards Reform: Integrated Study and Its Challenges, In Zajda, Joseph,)77-63.(Ed.), Globalization, Ideology and Education Policy Reforms (<strong>pp</strong>.The Netherlands: Springerمحمد رضا سرکار آرانی و علی رضا مقدم، تهران: انتشارات مدرسه.4 545 محمدرضا سركار آراني )1382(. اصالحات آموزشی و مدرنسازي، تهران: نشر روزنگار.دوای، تاکه او.، لوئیس، کاترین.، سوگا، یوکی کوسوگا.، و ماتسودا، یوشی یوکی. )1388(. آموزش بهمثابه فرهنگ: بررسی فرهنگ آموزش در ژاپن و مقایسه آن با آمریکا، ترجمه محمد رضا سرکار آرانی،نانومی شیمیزو و تویوکو موریتا، تهران: انتشارات تربیت.Educating Hearts and Minds: Reflections on Japanese .)1995( .Lewis, C.C 5 959Preschool and Elementary Education, Cambridge: Cambridge University.PressRecycling ideas 6 060Recycling information 6 1616 2626 363محمدرضا سركار آراني )1382(. اصالحات آموزشی و مدرنسازي، تهران: نشر روزنگار.برای مثال نگاه کنید به پژوهش مردم نگارانه دکتر لوئيس که توسط دانشگاه کمبریج منتشر شدهاست)C Educating Hearts and Minds, Cambridge: Cambridge .)1995( .Lewis,.University Press (. این كتاب به زبان فارسي برگردانده شده است. نگاه كنيد به كاترين لوئيس)1385(. آموزش قلبها و انديشهها، ترجمهي حسين افشينمنش و شيده ايلبگي طاهر، تهران: انتشاراتسازوكار.Cultural scripts 6 464Authority oriented reform6 565)*( دانشگاه سیجو، ژاپنarani@seijoh-u.ac.jpEducation in Japan: Quality and Equality .)1995( .Sarkar Arani, M.R 4 646–A Comparative Discussion-, Journal of Psychology and Education,Quarterly Journal of the Faculty of Psychology and Education, Tehran)1996( .Sarkar Arani, M. R ;69-39.<strong>pp</strong> ,5-3.Nos ,1.University, (New Series) VolThe Alternative A<strong>pp</strong>roach to Improve the Teaching-Learning Process andTeachers› Professional Development in Japan, Journal of Psychology andEducation, Quarterly Journal of the Faculty of Psychology and Education,.59-27.<strong>pp</strong> ,4-1.Nos ,2.Tehran University, (New Series) VolEzra Vogel 4 74772
گسترش خانواده درمانی در ژاپن و تجربی پدری در بستر جامعه ژاپنتاکشی تاموراترجمه فاطمه محیا پاک آئینچکیدهخانواده های ژاپنی انتقال چشمگیری در ساختار خود از نقش سلسله مراتبی به مساوی طلبیرا پس از شکست جنگ تجربه کرده است. خانواده های سنتی ژاپن با ویژگی مرزهایمحصور شده، تعهدات محکم روانی والدین و فرزندان و نقش های تقسیم شده ی جنسیتیشناخته می شوند. درمان سنتی ژاپنی متاثر از آموزه های مکتب بودیسم است. تفکر نظاممند در اوایل سالهای 1980 معرفی شد. علی رغم توجه زیاد متخصصان سالمت روانی،خانواده درمانی آن طور که انتظار می رود و به طور گسترده عملی نشد.من کارهای تعدادی از خانواده ژاپنی را که در قرن 21 دوره خانواده درمانی را براینجات خانواده در ژاپن گذرانده بودند، خالصه کرده ام. در ابتدا آنها باید مدل فرهنگی راطراحی کنند که در مسیر درمانی با ارزش های فرهنگی شان سازگاری داشته باشد و فقطرونوشتی از یک مدل غربی نباشد. آنها باید حساسیت بیشتری نسبت به ارزش های سنتیو ماهیت روابط در خانواده داشته باشند. الگوی منحصربه فرد جنسیتی خانواده ی ژاپنیهم باید مورد بررسی قرار گیرد و راهی برای ادغام آن با زندگی مدرن امروز پیدا کند.ثانیا، "خانواده درمانی" یا روان درمانی هم باید مورد پذیرش جامعه قرار بگیرد. صالحیتدولت برای روان شناسان بالینی و دوره های آموزشی در یک رده باال و برای کسبتجربه¬ی متخصصین درمان شناسی ضروری است. سیستم بیمه اجتماهی همچنین باید بهگونه ای تغییر کند که مردم بتوانند به راحتی و بدون هزینه باال با درمان شناسان خانوادهمشورت کنند.سوم آنکه، متخصصین باید تعامل بیشتری با هم داشته باشند تا بتوانند مشکالت پیچیدهزندگی مدرن امروزی را حل کنند. به عنوان مثال، در مواجه با مشکالت مدرسه مانندعدم حضور در مدرسه و بیماری های حاد روانی نیاز به همکاری شبکه ای معلمان وپرستاران مدرسه است. درعین حال برای خشونت های درون خانواده نیاز به دخالت های73قدرتمندانه ی فعاالن اجتماعی و سیستم پلیس با اختیارات قانونی است. درمان شناسانبرای حل مشکالتی مانند بزهکاری جوانان و نزاع های زناشوئی نیاز به کمک و همکاریدادگاه های خانواده و ماموران مجازات های تعلیقی دارند. همچنین هرمتخصصی به طورانزواطلبانه ای به خانواده های ناسازگار فقط از دیدگاه خود و البته بدون نتیجه کمککرده اند. آنها در ابتدا باید با هم متحد شوند تا بتوانند به یک خانواده آسیب دیده انسجامببخشند.فرهنگ و خانواده ژاپنیبرای شناخت خانواده ژاپنی در بستر تاریخی و فرهنگی اش، 2 رژیم باید مورد بررسیقرار بگیرد: 1- عصر جنگ گرایی قبل و بعد از جنگ جهانی دوم، 2- توسعه اقتصادی یاتوسعه ی پس از جنگ )کیتا اُجی ، 1971، موریکا ، 1990(. جامعه ی نظامی گری یکجامعه ی سلسله مراتبی بود. آموزه های چینی کنفوسیوس به عنوان چارچوبی برای انضباطمورد استفاده قرار می گرفت و مردم باید از آن اطاعت می کردند. امپراتور باالترین نقش ومقام بود. هر آن کس بعد از وی، می بایست از مقام باالیی خود اطاعت می نمود. همچنینروابط در هر گروهی در زمره سلسله مراتبی تعریف می شد. در مدارس، معلم دارای ایننفوذ بود که دانش آموزان حق مجادله و حتی سوال پرسیدن را نداشتند. همچنین ]اینقوانین[ در ]نهاد[ خانواده هم حاکم بود. مردِ ارشد خانواده "ارباب" یا "رئیس خانواده"خوانده می شد و قدرت بسیار زیادی را بر اعضای خانواده داشت. تقسیم کار جنسیتی بهطور صریحی تعریف شده بود: مردان خارج از خانه و برای خانواده کار می کنند، از زنانانتظار می رفت که در خانه باشند و به کارهای خانه و تربیت فرزندان بپردازند.دموکراسی پس از جنگ به ]جامعه ژاپن[ معرفی شد. نظامی گری به دموکراسی انتقالیافت، ولی گرایشات گروهی و سخت کوشی اقوام همان گونه باقی ماند. مردم بر اینعادت بودند که قبل از جنگ برای ملت خود و پس از جنگ برای شرکت ها به سختیکار کنند. این کلید پایه گذاری یک اقتصاد موفق در 50 سال اخیر بوده است. تقاضا برایبهره وری، زمان و وفاداری از ]ویژگی های[ برتری بافتن بر تمام کارمندان بود، مخصوصامردان در موقعیت هایمدیریتی. ولی ضعف ها تحریفاتی بود که ساختار خانواده را پریشانمی نمود. الگوی جنسیتی همان گونه باقی ماند. تصور می شد که مردان باید به سختی کار
Change language