AC- 1_2_ pp. 53 - 98.pdf

اقتصادی باالترین اولویت در زندگی مردان است.‏ به همین دلیل تعریف مردانگی اصوالبه وسیله موفقیت آنها در محل کار اندازه گیری می شد.‏ هدف و احساس رضایت زندگیمردان از کارشان بود.‏ از افراد موفق و توانمند)عموما مردان(‏ انتظار می رفت که بیشترینزمان خود را در محل کار سپری کنند و به قدری دیر به خانه بیایند که فقط بخوابند و صبحزود خانه را ترک کنند.‏ حتی در تعطیالت آخر هفته فعالیت ها مربوط به کار بود.‏ این امرباعث می شد که زمان کمی را صرف خانواده خود کنند.‏ ولی پدران و اعضای خانواده اینمسئله را یک مشکل تصور نمی کردند.‏ درواقع غیبت پدر نشانه ای از موفقیت خانوادگیبود.‏ این تفکر در ژاپن تبدیل به یک خرده فرهنگ شده بود.‏ مادر مسئولیتی ناگفته در همهامور را برعهده دارد که شامل نگه داری از بچه هاهم می شود.‏ او احساس نمی کند کهتوسط شوهرش حمایت می شود ولی با توجه به این امر که باید چیزی را با هم بسازند.‏روابط با همسران هم با حفظ فاصله صورت می گیرد.‏ آنها زمان بسیار کوتاهی را با هممی گذرانند.‏ ولی آنها به یکدیگر اعتماد دارند،‏ و بر این باورند که آنها یکدیگر را بدونردوبدل شدن کلمات درک می کنند،‏ و بدون اینکه همدیگر را زیاد ببینند.‏رابطه آنها با فرزندان هم با فاصله است.‏ آنها زمان کوتاهی را با هم سپری می کنند،‏ ولیفرزندان همچنان می توانند تصویری مثبت و صمیمی را از غیبت پدرشان در ذهن داشتهباشند.‏ همچنین مسئولیت مادر است که به فرزندان کمک کند تا تصویر مثبتی از پدر درذهن بسازند.‏ گفته ای وجود داشت که فرزندان با تصویر از ‏»پشت سر«‏ پدرشان بزرگ میشوند.‏ بچه همیشه موفق نمی شوند که صورت پدر را ببینند،‏ ولی آنها باید رابطه خود را بااو از طریق نگاه کردن به پشت سر پدر تصور کنند.‏ این مسئله تا حدی موفق بوده است ودر هر حال در آن زمان یک هنجار محسوب می شد.‏2. شکل جدیدی از مفهوم پدردر اوایل دهه 90 اقتصاد ژاپن شروع به تنزل نمود،‏ مردم متوجه شدند که کار زیاد منجربه مشکالتی مانند خودکشی در سنین میانسالی،‏ کارُ‏ شی ، یا مرگ ناگهانی در مردان میشود.‏ مردانبه این درک رسیدند که دیگر التزام صرف به کار کردن منجر به تحقق اهدافدر زندگی نمی شود.‏ آنها به زندگی خانوادگی به عنوان یک منبع میسر خوشبختی رویآوردند.‏ ولی در این موقعیت]جدید[آنها نیاموخته اند که چگونه به عنوان عضوی فعال درخانواده مشارکت داشته باشند زیرا پدران خودشان هم در دوران جوانی غایب بوده اند.‏بیشتر پدرانی که من در خانواده درمانی با آنها مواجه شدم،‏ اعتماد خود را از دست دادهبودند و نمی دانستند که چگونه باید نقش پدر/شوهر را در خانواده ایفا کنند.‏ او ممکناست که تالش کند که با خانواده خوب باشد و با فرزندان دوست بشود.‏ در نتیجه،‏ او نمیتواندهیچ اعتبار و نفوذی به دست بیاورد و نسبت به فرزندانش زیاده روی خواهد کرد.‏یا در مقابل ممکن است که تصور کند که یک پدر باید پرخاشگر باشد تا مورد احترامفرزندانش قرار بگیرد،‏ بنابراین نسبت به بچه ها بدزبان می شود و همسر و فرزندانش از اوکناره می گیرند.‏همسرش ممکن است تصویرِ‏ سنتی زن/‏ مادر را به عنوان عهده دار امور خانواده حفظ کندو از شوهرش درخواست کمک نکند.‏ در چنین خانواده ای شوهر گاه در پرورش بچههامشارکت دارد ولی نقش اصلی در اعتبار و نفوذِ‏ زن است.‏ در نتیجه به تدریج شوهر‏]نقش[‏ حاشیه ای پیدا می کند.‏دشواری های پدر هنگامی که فرزندان به سنین نوجوانی می رسند،‏ ادامه پیدا می کند.‏ بچهها معموال نسبت به اعتبار پدر سرکش می شوند.‏ برای پدران کاری بسیار دشوار است کهمیزان حقِ‏ محدودش را با رشد نوجوانی افزایش دهد.‏3. راه حلی برای غیبت پدرقرار دادن پدری که در حاشیه قرار گرفته است را در جلسات خانواده درمانی کاری بسیاردشوار است.‏ آنها مایل هستند که عالوه بر اینکه در زندگی خانوادگی غایب هستند،‏ درجلسات خانواده درمانی هم حضور نداشته باشند.‏ آنها در سیستم رفع مشکل همراه نمیشوند.‏ به عبارت دیگر هنگامی که سیستم وضعیت خود را تغییر می دهد و از پدر دعوتمی شود،‏ به نظر می رسدمشکل خانواده به طور خودکاری حل می شود.‏ برای اعضایخانواده یک تجربه جدید است که درخانواده ای صحبت کنند که پدر هم حضور دارد.‏این عامل ‏»سوم«‏ پروسه را که خانواده در درمآن هاطی کرده اند را محکم می کند.‏گاهی خود زن از مشارکت مرد اظهار تنفر می کند.‏ زیرا مشارکت پدر نقش او را مغشوشمی کند.‏ اگر پدر درگیر شود،‏ او باید نقش خود را به عنوان نگه دارنده اصلی بچه هاتقلیلدهد و این ممکن است برای وی ایجاد استرس و اضطراب کند.‏ سوال این است که چهنیازی به حضور پدر است؟ زیرا این یک وظیفه دشواری است تا قدرت را با همسرششریک شود.‏ برای خانمِ‏ خانه داری که همیشه در خانه مانده است و فرزندانش تنهاچیزهایی هستند که می تواندقدرتش را اعمال کند.‏درمانگران می بایست ساختار خانواده ژاپنی را بدون پدر بفهمند.‏ مردان فقط به این دلیلکه مشغله کاری یا تعهدات کاری دارند از آمدن به به جلسات درمانی سرباز نمی زنند.‏‏]بلکه[‏ این یکی از ویژگی های سیستم است که پدر برای رفع مشکل بیرون نگه داشته شود.‏اعضا خانواده گاه هر عمل درمانگران را برای حضور پدر باطل می کنند.‏ درمانگران بایداین نکته را در ذهن داشته باشند،‏ وگرنه در مورد عدم حضور پدران در جلسات درمانیدچار سوءتفاهم خواهند شد.‏‏)این مقاله در 14 نوامبر 2001 در برزیل،‏ کنگره¬ی بین المللی خانواده درمانی ارائه شده است.(‏منبع مترجم:‏تامورا،‏ تاکشی،‏ 2001، ‏»گسترش خانواده درمانی و تجربه ی پدری در بستر جامعه ژاپن«،‏ در http://www.u-gakugei.ac.jp/~tam/research/culture/Brazil.htmlزمان ارجاع:‏ 15 آبان 1390.منابع نویسنده مقاله:‏Why children reject school: Vies from seven countries. )1990( .Chiland, C. ed.New Haven, Yale University PressThe anatomy of dependence. (Translated by John Bester) Tokyo: )1973( .Doi, L. TKodansha InternationalA short introduction to child abuse in Japan. Child Abuse and )1982( .Ikeda, Y.490-487 :6 Neglect,The structure of the Japanese family. American Anthropologist .)1971( .Kitaoji, H.1057-1036 ,73Family psychology and family )2001( .Kamegchi, K., Murphy-Shigematsu, S.70-65 :)1(56 therapy in Japan. American PsychologistReflections on the tenth anniversary of the founding of JAFT )1993( .Makihara, H.91-85 :)2(10 (in Japanese). Japanese Journal of Family Therapy.Families and family therapy. London, Tavistock Publications )1974( .Minuchin, SDemographic family changes in contemporary Japan. .)1990( .Morioka, K.522-511 ,)4(42 ,International Social Science JournalThe quiet therapies. Japanese pathways to personal growth. )1980( .Reynolds, D.K.Honolulu, University of Hawaii Pressپاورقی هاTakeshi Tamura1 .1mahya_pakaein@yahoo.com. 2 .2Kitaoji 3 .3Morika 4 .4Doi 5 .5Tamura 6 .6Minuchin 7 .7Re-joining 8 .8Self 9 .9Mother nature 1 010Self-encapsulated 1 111Morita Therapy 1 2121 313Naikan Therapy 1 414Morita 1 515Carl Roger 1 616Japanese Association of Family Therapy 1 717Salvador Minuchin 1 818Makihara 1 919Psycho-educational approach 2 020Congress of the international Association for Child and Adolescent 2 121Psychiatry and Allied ProfessionalsChilland 2 222National Institute of Mental Health 2 323David McGill 2 424Cathy Colman 2 525Aoibashi 2 626Matsuda Clinic 2 727Meninge Clinic 2 828The Institute of Family Systemic Consolation International 2 929Chiba 3 030Howard Liddle 3 131Karl Tomm 3 232Bunny Duhl 3 333Maurizio Andolfi 3 434Jay Haley 3 535Kan-no-mushi 3 636Tomm, Suzuki 3 737.Kameguchi & Murphy-Shigematsu 3 838Shimosaka 3 9394 040Medical doctors 4 141Psychiatric social worker 4 242Ikeda 4 343Karo-shi 4 44478