AC- 1_2_ pp. 53 - 98.pdf

More documents

Recommendations

Info

اقتصادی باالترین اولویت در زندگی مردان است.‏ به همین دلیل تعریف مردانگی اصوالبه وسیله موفقیت آنها در محل کار اندازه گیری می شد.‏ هدف و احساس رضایت زندگیمردان از کارشان بود.‏ از افراد موفق و توانمند)عموما مردان(‏ انتظار می رفت که بیشترینزمان خود را در محل کار سپری کنند و به قدری دیر به خانه بیایند که فقط بخوابند و صبحزود خانه را ترک کنند.‏ حتی در تعطیالت آخر هفته فعالیت ها مربوط به کار بود.‏ این امرباعث می شد که زمان کمی را صرف خانواده خود کنند.‏ ولی پدران و اعضای خانواده اینمسئله را یک مشکل تصور نمی کردند.‏ درواقع غیبت پدر نشانه ای از موفقیت خانوادگیبود.‏ این تفکر در ژاپن تبدیل به یک خرده فرهنگ شده بود.‏ مادر مسئولیتی ناگفته در همهامور را برعهده دارد که شامل نگه داری از بچه هاهم می شود.‏ او احساس نمی کند کهتوسط شوهرش حمایت می شود ولی با توجه به این امر که باید چیزی را با هم بسازند.‏روابط با همسران هم با حفظ فاصله صورت می گیرد.‏ آنها زمان بسیار کوتاهی را با هممی گذرانند.‏ ولی آنها به یکدیگر اعتماد دارند،‏ و بر این باورند که آنها یکدیگر را بدونردوبدل شدن کلمات درک می کنند،‏ و بدون اینکه همدیگر را زیاد ببینند.‏رابطه آنها با فرزندان هم با فاصله است.‏ آنها زمان کوتاهی را با هم سپری می کنند،‏ ولیفرزندان همچنان می توانند تصویری مثبت و صمیمی را از غیبت پدرشان در ذهن داشتهباشند.‏ همچنین مسئولیت مادر است که به فرزندان کمک کند تا تصویر مثبتی از پدر درذهن بسازند.‏ گفته ای وجود داشت که فرزندان با تصویر از ‏»پشت سر«‏ پدرشان بزرگ میشوند.‏ بچه همیشه موفق نمی شوند که صورت پدر را ببینند،‏ ولی آنها باید رابطه خود را بااو از طریق نگاه کردن به پشت سر پدر تصور کنند.‏ این مسئله تا حدی موفق بوده است ودر هر حال در آن زمان یک هنجار محسوب می شد.‏2. شکل جدیدی از مفهوم پدردر اوایل دهه 90 اقتصاد ژاپن شروع به تنزل نمود،‏ مردم متوجه شدند که کار زیاد منجربه مشکالتی مانند خودکشی در سنین میانسالی،‏ کارُ‏ شی ، یا مرگ ناگهانی در مردان میشود.‏ مردانبه این درک رسیدند که دیگر التزام صرف به کار کردن منجر به تحقق اهدافدر زندگی نمی شود.‏ آنها به زندگی خانوادگی به عنوان یک منبع میسر خوشبختی رویآوردند.‏ ولی در این موقعیت]جدید[آنها نیاموخته اند که چگونه به عنوان عضوی فعال درخانواده مشارکت داشته باشند زیرا پدران خودشان هم در دوران جوانی غایب بوده اند.‏بیشتر پدرانی که من در خانواده درمانی با آنها مواجه شدم،‏ اعتماد خود را از دست دادهبودند و نمی دانستند که چگونه باید نقش پدر/شوهر را در خانواده ایفا کنند.‏ او ممکناست که تالش کند که با خانواده خوب باشد و با فرزندان دوست بشود.‏ در نتیجه،‏ او نمیتواندهیچ اعتبار و نفوذی به دست بیاورد و نسبت به فرزندانش زیاده روی خواهد کرد.‏یا در مقابل ممکن است که تصور کند که یک پدر باید پرخاشگر باشد تا مورد احترامفرزندانش قرار بگیرد،‏ بنابراین نسبت به بچه ها بدزبان می شود و همسر و فرزندانش از اوکناره می گیرند.‏همسرش ممکن است تصویرِ‏ سنتی زن/‏ مادر را به عنوان عهده دار امور خانواده حفظ کندو از شوهرش درخواست کمک نکند.‏ در چنین خانواده ای شوهر گاه در پرورش بچههامشارکت دارد ولی نقش اصلی در اعتبار و نفوذِ‏ زن است.‏ در نتیجه به تدریج شوهر‏]نقش[‏ حاشیه ای پیدا می کند.‏دشواری های پدر هنگامی که فرزندان به سنین نوجوانی می رسند،‏ ادامه پیدا می کند.‏ بچهها معموال نسبت به اعتبار پدر سرکش می شوند.‏ برای پدران کاری بسیار دشوار است کهمیزان حقِ‏ محدودش را با رشد نوجوانی افزایش دهد.‏3. راه حلی برای غیبت پدرقرار دادن پدری که در حاشیه قرار گرفته است را در جلسات خانواده درمانی کاری بسیاردشوار است.‏ آنها مایل هستند که عالوه بر اینکه در زندگی خانوادگی غایب هستند،‏ درجلسات خانواده درمانی هم حضور نداشته باشند.‏ آنها در سیستم رفع مشکل همراه نمیشوند.‏ به عبارت دیگر هنگامی که سیستم وضعیت خود را تغییر می دهد و از پدر دعوتمی شود،‏ به نظر می رسدمشکل خانواده به طور خودکاری حل می شود.‏ برای اعضایخانواده یک تجربه جدید است که درخانواده ای صحبت کنند که پدر هم حضور دارد.‏این عامل ‏»سوم«‏ پروسه را که خانواده در درمآن هاطی کرده اند را محکم می کند.‏گاهی خود زن از مشارکت مرد اظهار تنفر می کند.‏ زیرا مشارکت پدر نقش او را مغشوشمی کند.‏ اگر پدر درگیر شود،‏ او باید نقش خود را به عنوان نگه دارنده اصلی بچه هاتقلیلدهد و این ممکن است برای وی ایجاد استرس و اضطراب کند.‏ سوال این است که چهنیازی به حضور پدر است؟ زیرا این یک وظیفه دشواری است تا قدرت را با همسرششریک شود.‏ برای خانمِ‏ خانه داری که همیشه در خانه مانده است و فرزندانش تنهاچیزهایی هستند که می تواندقدرتش را اعمال کند.‏درمانگران می بایست ساختار خانواده ژاپنی را بدون پدر بفهمند.‏ مردان فقط به این دلیلکه مشغله کاری یا تعهدات کاری دارند از آمدن به به جلسات درمانی سرباز نمی زنند.‏‏]بلکه[‏ این یکی از ویژگی های سیستم است که پدر برای رفع مشکل بیرون نگه داشته شود.‏اعضا خانواده گاه هر عمل درمانگران را برای حضور پدر باطل می کنند.‏ درمانگران بایداین نکته را در ذهن داشته باشند،‏ وگرنه در مورد عدم حضور پدران در جلسات درمانیدچار سوءتفاهم خواهند شد.‏‏)این مقاله در 14 نوامبر 2001 در برزیل،‏ کنگره¬ی بین المللی خانواده درمانی ارائه شده است.(‏منبع مترجم:‏تامورا،‏ تاکشی،‏ 2001، ‏»گسترش خانواده درمانی و تجربه ی پدری در بستر جامعه ژاپن«،‏ در http://www.u-gakugei.ac.jp/~tam/research/culture/Brazil.htmlزمان ارجاع:‏ 15 آبان 1390.منابع نویسنده مقاله:‏Why children reject school: Vies from seven countries. )1990( .Chiland, C. ed.New Haven, Yale University PressThe anatomy of dependence. (Translated by John Bester) Tokyo: )1973( .Doi, L. TKodansha InternationalA short introduction to child abuse in Japan. Child Abuse and )1982( .Ikeda, Y.490-487 :6 Neglect,The structure of the Japanese family. American Anthropologist .)1971( .Kitaoji, H.1057-1036 ,73Family psychology and family )2001( .Kamegchi, K., Murphy-Shigematsu, S.70-65 :)1(56 therapy in Japan. American PsychologistReflections on the tenth anniversary of the founding of JAFT )1993( .Makihara, H.91-85 :)2(10 (in Japanese). Japanese Journal of Family Therapy.Families and family therapy. London, Tavistock Publications )1974( .Minuchin, SDemographic family changes in contemporary Japan. .)1990( .Morioka, K.522-511 ,)4(42 ,International Social Science JournalThe quiet therapies. Japanese pathways to personal growth. )1980( .Reynolds, D.K.Honolulu, University of Hawaii Pressپاورقی هاTakeshi Tamura1 .1mahya_pakaein@yahoo.com. 2 .2Kitaoji 3 .3Morika 4 .4Doi 5 .5Tamura 6 .6Minuchin 7 .7Re-joining 8 .8Self 9 .9Mother nature 1 010Self-encapsulated 1 111Morita Therapy 1 2121 313Naikan Therapy 1 414Morita 1 515Carl Roger 1 616Japanese Association of Family Therapy 1 717Salvador Minuchin 1 818Makihara 1 919Psycho-educational a<strong>pp</strong>roach 2 020Congress of the international Association for Child and Adolescent 2 121Psychiatry and Allied ProfessionalsChilland 2 222National Institute of Mental Health 2 323David McGill 2 424Cathy Colman 2 525Aoibashi 2 626Matsuda Clinic 2 727Meninge Clinic 2 828The Institute of Family Systemic Consolation International 2 929Chiba 3 030Howard Liddle 3 131Karl Tomm 3 232Bunny Duhl 3 333Maurizio Andolfi 3 434Jay Haley 3 <strong>53</strong>5Kan-no-mushi 3 636Tomm, Suzuki 3 737.Kameguchi & Murphy-Shigematsu 3 838Shimosaka 3 9394 040Medical doctors 4 141Psychiatric social worker 4 242Ikeda 4 343Karo-shi 4 44478
ژاپن در نگاه عربنگاهی به آثار نویسندگان و پژوهشگران عرب درباره ژاپند.مسعود ضاهرترجمه:هدی بصیریفاصله جغرافیایی در طول قرون گذشته تاثیر زیادی را در فاصله گرفتن کشورهای عربیاز ژاپن گذاشته است.‏ هنگامی که انزوای جغرافیایی ژاپن آن را از مطامع استعمار به دورنگه داشت،موقعیت استراتژی کشورهای عربی و قرار گرفتنشان در مدخل سه قاره یبزرگ باعث شد که همواره به طور مستقیم زیر سلطه ی استعمار قرار بگیرند.این سلطهاز قرن 19 میالدی تا کنون نیز ادامه دارد.کشورهای عربی به علت موقعیت جغرافیایی ومنابع مالی و طبیعی هموراه در مرکز توجه سیاستهای بین المللی بوده اند.درست برعکساین کشورها ‏،ژاپن تا سال 1945 به نرسیدن پای استعمار به خاکهایش افتخار کرده است.‏بمباران ژاپن در این سالها توسط آمریکا در در حافظه ی تاریخی ژاپنی هاو تمام ملتهایدموکراس منش به عنوان یک جنایت ضد انسانی نقش بسته است.‏ در مقابل عرب هیچ گاهدر حمایت نهضتهای اولیه خود که در مصر و در زمان محمد علی پاشا شکل گرفت و درزمان امپراتوری عثمانی در سرزمینهای عربی منتشر گشت ‏،توفیقی حاصل ننمود درستاست که در این سالها بود که کشورهایی چون حزائر،‏ یمن،تونس و مصر از زیر سلطه یقدرتهایی چون انگلستان ، فرانسه ‏،ایتالیا،‏ اسپانیا رهایی یافتند.‏ اما امروزه علی رغم استقاللسیاسی شان همچنان به شکلهای گوناگون تحت فشار غرب هستند.‏کشورهای عربی و ژاپن در ابتدا مسیر موازی را جهت رسیدن به توسعه و تجدید آغازکردند که در این راه بود که یکی جاماند و دیگری پیش رفت.‏در پژوهش حاضر سعی بر توجه به برجسته ترین تبادالت در عرصه های مختلف میان ژاپنو کشورهای عربی دارد که با استناد بر نمونه هایی از پژوهش های عربی منتشر شده در اینزمینه صورت خواهد گرفت.فرضیات علمی مقاله بر این چارچوبها استوار است:‏1. شناخت ژاپن از طریق پژوهشهای علمی تحلیلی عمیق مربوط به دو دهه ی اخیر.زیرامقاله های عربی در رابطه با موضوع ژاپن از قبل از ‎1983‎بیشتر سرشتی ادبی ‏,احساسی یاروزنامه نگارانه می باشد.‏2. تصویر شکل گرفته از ژاپن و جهان عرب در اذهان هر یک از دو طرف بسیار منفی ومشوش است چرا که وسایل ارتباطی میانه شان تا میانه ی قرن ‎20‎بسیار ناچیز بود.از طرفدیگر این غرب بود که از طریق رسانه های خویش واسط شکل گیری تصاویری مخدوشو غیر واقعی از دو طرف بود که باعث به تعویق افتادن روابط میان فرهنگی در طول قرن20 میان ژاپن و جهان عرب گشت.‏3. روابط عرب و ژاپن در گذشته بسیار شکننده و ناچیز بود . قبل از نبرد اکتبر 1973 ژاپن79توجه خاصی به کشورهای عربی نداشت . این چنگ باعث شد قیمت نفت کشوئرهایعربی افزایش پیدا کند و اعراب با ژاپن به عنوان یک کشور دوست وارد معامله نشوند.‏4. پژهشگران ژاپنی تالش بسزایی را در طول دوران معاصر جهت شناخت فرهنگ و تمدنجهان عرب مبذول داشته اند.‏ بطوریکه امروزه ده هامتخصص در زمینه های مختلفی چوناقتصاد،‏ فرهنگ،‏ سیاست و جوانب نظامی کشورهای عربی درمراکز پژوهشی ژاپن مستقردر کشورهای عربی پرورش یافته اند که بر شمار اینها متخصصین در زمینه ی مسائل عربافزوده می¬گردد که در کنفرانسهای علمی مرتبط با اسالم،عرب و نفت مشارکت دارند.‏در حالی که در کشورهای عربی تالش شایان ذکری در این زمینه صورت نگرفته است.‏متأسفانه پژوهش های عربی درباره ی ژاپن به تکرار مقوله های ذکر آمده در تحقیقاتاروپائیان و آمریکایی هااکتفا کرده است.تعداد کمی از آنها حق مطلب و انصاف را دربررسی و موشکافی نهضت ژاپن به جا آورده است.‏ذکر نکته ای مهم در شناخت درست ژاپن یاری رسان است و آن ؛ آیا در بررسی ژاپنشایسته است آن را در مجموع کشورهای پیشرفته ی غربی قرار بدهیم؟پاسخ منفی استپس نیاز به موشکافی بیشتر در شناخت ژاپن در نگاه عرب وجود دارد.‏امروزه ما غرب را مجموعه ای از کشورها تلقی که از حیث سیاسی ، فرهنگی ‏،اقتصادیو تکنولوژیکی پیشرفت کرده اند.در این تلقی بعد جغرافیایی در نظر گرفته نمی شود.چراکه این کشورها در پنج قاره پراکنده اند و دارای درجات مختلفی از توسعه هستند.با ایننگاه ژاپن را هم ضمن کشورهای توسعه یافته ی غربی قرار می دهیم . زیرا دارای جهشهای سریع و انقالبهای پیوسته در زمینه های اقتصادی ، تکنولوژیکی ، فرهنگی و رسانهایبوده اند و امروزه تعداد آنها به هشت رسیده است.‏ در طول تاریخ معاصر همواره ژاپن درمجموعه کشورهای پیشرفته ی غربی توصیف و توجه شده است.‏ژاپن غرب و ژاپن شرق:‏‏"ژاپن ‏:بحران نو آوری از نوع دیگر"عنوان کتابی است که توسط پژوهشگر فرانسوریدر سال 2003 نوشته شده است که عنوان فصل هفتم آن ‏"ژاپن غرب و ژاپن غرب "می باشد.در این فصل به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه مناطق غربی ژاپنبرای پذیرش تجدید و نو آوری آماده تر از مناطق شرقی آن بودند.کشتی و سالح گرمدر مناطق غربی ژاپن نماد گرایش به غرب و آمریکا بود در حالی که اسب و شمشیر نمادنیروی سامورایی در شرق بود که هر گونه پذیرش الگوی غربی را جهت پیشرفت رد میکرد و همواره متهم به بربریت بود.‏امپراتور اصالحگر ژاپن ‏"میجی"با انتقال پایتخت از شهر تاریخی و زیبای کیوتو به Edoدر شرق باعث ذوب مناطق شرقی در جریان پیشرفت ژاپن گردید.چنانچه پروژه نو آوریبه صورت گسترده از شرق آغاز شد و جلوه های پیشرفت و غربی سازی در در شهرهایآن آشکار شد.این گونه بود که نام توکیو یا پایتخت شرق را برگزیدند و از سال 1868
Page 3 and 4: را داشتند ، از بقیۀ
Page 5: دوره اِدو و تاثير آ
Page 9 and 10: راتالش و سختکوشی ژا
Page 13 and 14: نگاهی به سیر تاریخی
Page 15: و آمریکا را فرهنگ ‏
Page 18 and 19: پیاپی‏»تمرین معنی
Page 20 and 21: Nathan Glazer 4 848Japan as Number
Page 22 and 23: کنند و شب ها و روزها
Page 24 and 25: که خانواده درمانی ر
Page 28 and 29: تمام مؤسسات دولتی ط
Page 30 and 31: نزدیکتر بود.بیشتر ا
Page 32 and 33: این رویدادها چقدر ا
Page 34 and 35: دارید.‏ به خاطر مشک
Page 36: مذهبی است که با پای
Page 40 and 41: گنجی«‏‏»حکایت آخر
Page 42 and 43: است.‏جهان ادبیات د
Page 44 and 45: به آوای بلند باعث ت
Page 46: مذکور در محور افکار

AC- 1_2_ pp. 53 - 98.pdf

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?