Bioeconomy

Sumber Rezeki Berlapis Lapis
Pernah ada pertanyaan yang aneh disampaikan ke saya oleh salah seorang calon orang tua
santri yang hendak memasukkan anaknya ke Kuttab Al-Fatih. Pertanyaan itu adalah, “…apakah
Kuttab menganjurkan orang tua santri meninggalkan pekerjaannya…?”. Tentu saja jawaban saya
adalah tidak ada anjuran yang seperti itu, namun bahwasanya ada sejumlah orang tua santri yang
kemudian meninggalkan pekerjaan lamanya – itu betul. Dan itu pertanda baik, karena pendidikan
keimanan yang kami berikan kepada putra-putri mereka – berimbas pada kehati-hatian orang tuanya
dalam mencari rezeki.
Saya jadi ingat perdebatan batin saya ketika membaca fatwa MUI no 1 tahun 2004 tentang haramnya
bunga bank, asuransi dan berbagai bunga atau sejenis bunga industri keuangan konvensional.
Sebelum fatwa itu keluar, muslim yang bekerja di industri keuangan konvensional waktu itu masih bisa
berkilah – bahwa haramnya bunga bank itu masih bisa diperdebatkan.
Tetapi sejak fatwa tersebut keluar, mestinya sudah tidak ada lagi perdebatan itu. Para ulama adalah
para pewaris nabi, kalau fatwa mereka tidak kita percayai – lantas siapa yang kita ikuti di jaman ini ?
Perjuangan batin itu semakin berat karena saya lagi di puncak karir finansial saya saat itu, saya direksi
salah satu perusahaan raksasa di bidangnya. Bahkan di tingkat profesi, saya yang ikut menyusun dan
menguji standar keahlian yang dipersyaratkan untuk bidang tersebut di Indonesia.
Kalau saya tinggalkan sama sekali profesi saya karena adanya fatwa MUI tersebut, lantas dimana lagi
saya akan bekerja, apa yang terjadi dengan karir yang saya bangun hampir dua puluh tahun ?
kebimbangan-kebimbangan ini tentu wajar karena orang yang seumur-umur membangun karir di satu
bidang, pasti tidak mudah untuk berganti haluan begitu saja ke bidang lain.
Apa yang dialami oleh para orang tua santri Kuttab yang masih bekerja di tempat-tempat yang
melibatkan riba, riswah dan sejenisnya – adalah kebimbangan yang sama dengan yang dahulu saya
rasakan tersebut.
Lantas bagaimana kita memutuskannya bila dalam situasi seperti ini ?, jawabannya sama dengan
semua persoalan yang kita hadapi – kembali ke Al-Qur’an. Di antara sekian banyak petunjuk yang ada
di Al-Qur’an untuk masalah ini , adalah beberapa ayat berikut:
“Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya, dan
Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam
kitab yang nyata (Lohmahfuz).” (QS 11:6)
“Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kami lah yang akan memberi
rezeki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang
besar.” (QS 17:31)
“Dan berapa banyak binatang yang tidak (dapat) membawa (mengurus) rezekinya sendiri. Allah-lah
yang memberi rezeki kepadanya dan kepadamu dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS
29:60)
Intinya adalah bila kita mengimani kebenaran ayat-ayat tersebut, kita akan yakin bahwa hanya Allah-lah
Sang Pemberi Rezeki itu. Bukan kantor tempat kita bekerja, bukan profesi yang kita tekuni, bukan klien
yang kita layani, bukan negara tempat kita mengabdi dan seterusnya. Semua itu tentu bisa menjadi
wasilah atau jalan kita untuk menyongsong rezeki kita – sejauh tidak bertentangan dengan syariatNya.
Begitu jalan tersebut mulai menyimpang dari syariatNya, tentu sudah tidak layak untuk kita jadikan
wasilah dalam menyongsong rezeki tersebut.
Lantas dari mana datangnya rezeki kita setelah itu ? Karena rezeki kita dari Dia Sang Maha Pemberi,
pasti Dia punya jalan yang sangat banyak – yang bahkan kita tidak bisa menduganya. RezekiNya
begitu luas bahkan kita tidak bisa menghitung-hitungnya.
107