04.06.2021 Views

Πατούχας του Ιωάννη Κονδυλάκη - Ευθυμογράφημα

Ο “Πατούχας” του Ιωάννη Κονδυλάκη (1861−1920), αν και παραμένει μέσα σε πλαίσια ηθογραφικά, προχωρεί σε βάθος ψυχολογικό με δυνατή περιγραφή χαρακτήρων.

Ο “Πατούχας” του Ιωάννη Κονδυλάκη (1861−1920), αν και παραμένει μέσα σε πλαίσια ηθογραφικά, προχωρεί σε βάθος ψυχολογικό με δυνατή περιγραφή χαρακτήρων.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Ιωάννου Κονδυλάκη - Πατούχας

αρχαίας πόλεως. Εδόθη δε ούτω αφορμή να συζητήσουν τι άραγε να ήθελαν

οι Φράγκοι τα είδωλα και τα άλλα αρχαία μάρμαρα, τα οποία, περιοδεύοντες

εις την νήσον, αναζήτουν. Και άλλοι μεν υπώπτευον ότι αυτοί οι περιηγηταί

ήσαν ίσως και ολίγον ειδωλολάτραι, άλλοι δε ότι εντός των ειδώλων υπήρχε

χρυσός, τον οποίον οι Φράγκοι εγνώριζον να εξάγουν. Απόδειξις ότι κάποιος

είχεν εύρει αγαλμάτιον ολόχρυσον. Όσον δε διά τα ενεπίγραφα μάρμαρα, ο

Αστρονόμος είχε την πεποίθησιν ότι από τα γράμματά των ωδηγούντο οι

ξένοι προς ανακάλυψιν θησαυρών. Μίαν τοιαύτην πλάκα ενεπίγραφον είχεν

ανακαλύψει και αυτός προ καιρού, αλλ’ έκαμε την ανοησίαν να την δείξη εις

ένα κοκκινογένη Φράγκον, διερχόμενον από το χωριό.

Τούτων λεγομένων ήνοιξεν η θύρα και εισήλθεν ένας χωριανός, συγγενής του

οικοδεσπότου, όστις προ ολίγων στιγμών είχεν επανέλθει εξ Ηρακλείου· και

όλοι εστράφησαν προς αυτόν διά να μάθουν τα εκ της πόλεως νέα. Πράγματι

δε ο χωρικός εκείνος διηγήθη κάτι τι καταπληκτικόν, το οποίον συνεκίνει κατ’

εκείνας τας ημέρας το Ηράκλειον. Πρό τινων ημερών, όλοι οι Μωαμεθανοί

κάτοικοι ενός χωρίου της Πεδιάδος εισήλθαν εις την πόλιν, ακολούθουντες

ένα καλόγηρον Αγιορείτην και ψάλλοντες το «Χριστός Ανέστη». Ούτω

μετέβησαν εις την Μητρόπολιν και παρουσιασθέντες προς τον Μητροπολίτην

του εδήλωσαν ότι απεφάσισαν να επιστρέψουν εις την χριστιανικήν θρησκείαν,

ήτις ήτο των πατέρων αυτών η πίστις. Οι Τούρκοι της πόλεως ιδόντες τα

γενόμενα εξεμάνησαν και ο πασάς διέταξε την σύλληψιν και φυλάκισιν των

χωρικών και του καλογήρου.

Αλλά και οι χριστιανοί εζήτησαν και επέτυχαν την επέμβασιν των προξένων,

επικαλούμενοι την θρησκευτικήν ελευθερίαν, ήτις είχε προκηρυχθή διά του

Χάτι-χουμαγιούν. Ο δε πασάς, αφού εις μάτην επροσπάθησε δι’ απειλών,

βασανιστηρίων και υποσχέσεων να μεταπείση τους χωρικούς, ηναγκάσθη να

τους αφήση ελευθέρους, τον καλόγηρον όμως εξώρισε, μολονότι και ούτος ήτο

Κρητικός. Ωνομάζετο Μαριδάκης και κατήγετο από τα μέρη του Ρεθύμνου.

Επειδή δε προ ετών είχε φονεύσει ακουσίως ένα χριστιανόν, είχε μεταβή εις

το Άγιον Όρος και έγεινεν ασκητής· εκείθεν επανελθών προ ολίγου καιρού

είχεν αρχίσει να διδάσκη, προσπαθών να επαναγάγη τους Μωαμεθανούς της

Κρήτης εις την θρησκείαν, εξ ης οι πρόγονοί των είχαν αποσκιρτήσει.

Αι γυναίκες, αίτινες είχαν πλησιάσει και ηκροώντο τα λεγόμενα,

εσταυροκοπήθησαν ψιθυρίζουσαι:

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!