تهذيب شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي.. نسخة جديدة ومنقحة

ε
اللھ على عباده؟ قال:‏ قلت:‏ اللھ ورسولھ أعلم،‏ قال:‏ حق َّھ علیھم أن یعبدوه
ولا یشركوا بھ شیئاً،‏ أتدري ما حق ُّ العبادِ‏ على اللھ إذا فعلوا ذلك؟ قلت:‏
اللھ ورسولھ أعلم ، قال:‏ حَق َّھم علیھ أن لا یعذّ‏ ‏ِبَھَم"‏ (1) . فھذا حق ٌّ وجب
بكلماتھ التامة ووعده الصادق،‏ لا أن العبد نفسھ یستحق على اللھ شیئاً‏ كما
یكون للمخلوق على المخلوق.‏
وإن كان مُرادُه الإقسام على اللھ بحق فلان،‏ فذلك محذور أیضاً،‏ لأن
الإقسام بالمخلوق لا یجوز،‏ فكیف على الخالق؟!‏ وقد قال ε: ‏"من حلف
أن یقول
بغیر اللھ فقد أشرك"‏ (2) . ولھذا قال أبو حنیفة وصاحباه ψ: یُكره (3)
الداعي:‏ أسألك بحق فلان،‏ أو بحق أنبیائك ورسلك،‏ وبحق البیت الحرام،‏
ونحو ذلك.‏ وھذا ونحوه من الأدعیة المبتدعة،‏ لم ینقل عن النبي ε، ولا عن
الصحابة،‏ ولا عن التابعین،‏ ولا عن أحد من الأئمة ψ. والدعاء من أفضل
العبادات،‏ والعبادات مبناھا على السنة والاتباع،‏ لا على الھوى والابتداع.‏
وتارة یقول:‏ بجاه فلان عندك،‏ أو یقول:‏ نتوسل إلیك بأنبیائك ورسلك
وأولیائك،‏ ومراده:‏ لأن فلاناً‏ عندك ذو وجاھة وشرف ومنزلة،‏ فأجب
دعاءنا،‏ وھذا أیضاً‏ محذور،‏ فإنھ لو كان ھذا ھو التوسل الذي كان الصحابة
یفعلونھ في حیاة النبي لفعلوه بعد موتھ،‏ وإنما كانوا یتوسلون في حیاتھ
بدعائھ،‏ یطلبون منھ أن یدعو لھم،‏ وھم یُؤمّ‏ ‏ِنُون على دعائھ
(4) ، كما في
(1 ( متفق علیھ.‏ قلت:‏ حق اللھ على العباد أن یعبدوه العبادة بمعناھا العام والشامل
لجمیع ما یحبھ اللھ من الأعمال الظاھرة والباطنة،‏ والبراءة من كل ما ینافیھا،‏
والعبادة بھذا المعنى والشمولیة قل َّ من یوفیھا حقھا وبخاصة في زمان تزاحم
الآلھة المزعومة التي تستشرف خصائص الإلھیة والربوبیة.‏
(2 ( صحیح،‏ رواه أحمد،‏ والحاكم وصححھ.‏ قلت:‏ الحلف بغیر اللھ تعالى نوعان:‏
عادة،‏ وعبادة،‏ فما كان منھ عادة كحلف المرء بأبیھ،‏ أو قولھ وحیاتك ونحو ذلك
مما اعتاده الناس فھو شرك أصغر.‏ وما كان منھ یطلق على وجھ العبادة
والتعظیم للمحلوف بھ فھو شرك أكبر یخرج صاحبھ من الملة،‏ وكلا النوعین قد
دلت علیھما النصوص الشرعیة.‏
( 3 )
الكراھة ھنا تحمل على التحریم.‏
(4 ( عن عثمان بن حنیف أن رجلاً‏ ضریر البصر،‏ أتى النب َّي ε، فقال:‏ ادع اللھ أن
یعافیني،‏ قال:‏ ‏"إن شئت دعوت،‏ وإن شئت صبرت فھو خیرٌ‏ لك".‏ قال:‏ فادعھ،‏
قال:‏ فأمره أن یتوضأ،‏ فیحسن وضوءه،‏ ویدعو بھذا الدعاء:‏ ‏"اللھم إني أسألك
137