تهذيب شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي.. نسخة جديدة ومنقحة

]
فإضافةُ‏ الأعیان إِلى اللھ للتشریف،‏ وھي مخلوقة لھ،‏ كبیت اللھ،‏ وناقة
اللھ،‏ بخلاف إضافة المعاني،‏ كعِلْمِ‏ اللھ،‏ وقدرَ‏ تِھ،‏ وعِز َّ تھ،‏ وجلالھ،‏
وكبریائھ،‏ وكلامھ،‏ وحیاتھ،‏ وعلوه،‏ وقھره،‏ فإن ھذا كُل َّھ من صفاتھ،‏ لا
یمكن أن یكون شيءٌ‏ من ذلك مخلوقاً.‏
‏-الوصف بالتكل ُّم من أوصاف الكمال-‏
الوصف بالتكلم من أوصاف الكمال،‏ وضده من أوصاف النقص،‏ قال
تعالى:‏ واتخذَ‏ قومُ‏ موسى من بعده من حُلیّ‏ ‏ِھم عِجلاً‏ جسَداً‏ لھ خوَ‏ ار ألم
یروا أنھ لا یكلّ‏ ‏ِمُھم ولا یھدیھم سبیلاً‏ الأعراف:‏
[
99