تهذيب شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي.. نسخة جديدة ومنقحة

ε
ε
-ε
ε
ε
یتعین علیھ الإعداد الذي یمكنھ من الخروج،‏ ھذا ما دلت علیھ الشریعة،‏ وأجمع
علیھ علماء الأمة.‏
فقد صح عن النبي أنھ قال:‏ ‏"من رأى من أمیرهِ‏ شیئاً‏ یكرھھ فلیصبر علیھ،‏
فإنھ من فارق الجماعة شبراً‏ فمات إلا َّ مات میتةً‏ جاھلیة"‏ متفق علیھ.‏
وعن عبد اللھ بن مسعود،‏ قال:‏ قال لنا رسولُ‏ اللھ ε: ‏"إنكم سترون بعدي
أثَرَ‏ ةً‏ وأموراً‏ تنكرونھا".‏ قالوا:‏ فما تأمرنا یارسول اللھ؟ قال:‏ أدوا إلیھم حَق َّھم
وسلوا اللھَ‏ حقكم"‏ البخاري.‏
وعن حذیفة بن الیمان،‏ قال لھ النب‏ ُّي ε: ‏"تسمع وتُطیع للأمیرِ‏ ، وإن ضُرِ‏ بَ‏
ظھرُ‏ كَ‏ ، وأُخِ‏ ذَ‏ مالُكَ‏ ، فاسمع وأطع"‏ مسلم.‏
وعن نافعٍ،‏ قال لما خلعَ‏ أَھْل المدینة یزید بن معاویة،‏ جمع ابنُ‏ عمر حشمَھُ‏
وولده،‏ فقال:‏ إني سمعت النب َّي یقول:‏ ‏"یُنصبُ‏ ِ لكلّ‏ غادرٍ‏ لواءٌ‏ یومَ‏ القیامة"،‏
وإنا قد بایعنا ھذا الرجلَ‏ على بیعِ‏ اللھِ‏ ورسولھِ،‏ وإني لا أعلمُ‏ غدراً‏ أعظم من
أن یُبایعَ‏ رجلٌ‏ على بیعِ‏ اللھِ‏ ورسولھِ‏ ثم ینصب لھ القتال،‏ وإني لا أعلمُ‏ أحداً‏
منكم خلعھُ‏ ولا بایعَ‏ في ھذا الأمر إلا َّ كانت الفیصلُ‏ بیني وبینھ.‏
قال ابن حجر في الفتح:‏ وفي ھذا الحدیث وجوب طاعة الإمام الذي انعقدت لھ
البیعة،‏ والمنع من الخروج علیھ ولو جارَ‏ في حكمھ،‏ وأنھ لا ینخلعُ‏ بالفسق ا-ھ.‏
وعن سلمة بن یزید الجعفي،‏ أنھ سأل رسولَ‏ اللھ ε، فقال:‏ یا نبي َّ اللھِ‏ أرأیتَ‏
إن قامت علینا أمراءٌ‏ یسألون حقھم ویمنعونا حقنا،‏ فما تأمرنا؟ فأعرضَ‏ عنھ،‏
ثم سألَھُ‏ فأعرض عنھ،‏ ثم سألَھُ‏ الثالثة،‏ فجذبھ الأشعثُ‏ بن قیس ‏-خشیة أن یكون
في السؤال ما یكرھھ النبي فقال رسولُ‏ اللھِ‏ ε: ‏"اسمعوا وأطیعوا،‏ فإنما
علیھم ما حُمّ‏ ‏ِلُوا وعلیكم ما حُمّ‏ ‏ِلْتُمْ"‏ مسلم.‏
وقال : ‏"ألا مَن ولّ‏ ‏ِي َّ علیھ والٍ‏ یأتي شیئاً‏ من معصیة اللھِ،‏ فلیكره ما یأتي
من معصیةِ‏ اللھ ولا ینزعن َّ یداً‏ من طاعةٍ"‏ مسلم.‏
وعن عبادة بن الصامت،‏ عن النبي قال:‏ ‏"اسمعْ‏ وأطعْ‏ في عُسرِ‏ ك ویسرك،‏
ومنشطك ومكرھك،‏ وأثرةٍ‏ علیكَ‏ وإن أكلوا مالَكَ‏ وضربوا ظھركَ‏ " أحمد
وغیره.‏
وغیرھا كثیر من الأحادیث التي تأمر بالصبر على الولاة المسلمین وإن
ظلموا،‏ وبالكف عن الخروج علیھم لمجرد الفسق.‏
قال النووي في شرحھ لصحیح مسلم )
290