19.08.2017 Views

شروط لا إله إلا الله

Mektebe -> Arapça Kitablar -> Akide

Mektebe -> Arapça Kitablar -> Akide

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Ι<br />

-1<br />

..<br />

ھذه بعض المقدمات الضروریة التي تُعین القارئ على فھم<br />

ما یأتي الحدیث عنھ إن شاء <strong>الله</strong> من <strong>شروط</strong> <strong>لا</strong> إلھ إ<strong>لا</strong> <strong>الله</strong>،‏ وما<br />

یتعلق بھا من مسائل وأحكام .<br />

وقبل أن ندخل في الحدیث عن <strong>شروط</strong> <strong>لا</strong> إلھ إ<strong>لا</strong> <strong>الله</strong> .. نرى من<br />

ال<strong>لا</strong>زم أن نبین ابتداءً‏ معنى <strong>لا</strong> إلھ إ<strong>لا</strong> <strong>الله</strong>،‏ ومعنى الشرط وتعریفھ<br />

عند أھل ا<strong>لا</strong>ٔصول .<br />

معنى <strong>لا</strong> إلھ إ<strong>لا</strong> <strong>الله</strong> .<br />

<strong>لا</strong> إلھ إ<strong>لا</strong> <strong>الله</strong> تعني:‏ أن <strong>لا</strong> مألوه و<strong>لا</strong> معبود بحق في الوجود إ<strong>لا</strong><br />

<strong>الله</strong> تعالى .. فھي تقوم على ركنین أساسیین:‏ ركن یتضمن جانب<br />

النفي المطلق لوجود ا<strong>لا</strong>ٓلھة التي تستحق أن تُعبد في شيء،‏ وھو<br />

المراد من الشطر ا<strong>لا</strong>ٔول من الشھادة " <strong>لا</strong> إلھ .." .<br />

وركن آخر یتضمن جانب ا<strong>لا</strong>ٕثبات؛ إثبات أن المعبود بحق ھو<br />

<strong>الله</strong> تعالى وحده،‏ وھو المراد من الشطر الثاني من الشھادة " إ<strong>لا</strong> <strong>الله</strong><br />

. "..<br />

نفي أعقبھ استثناء " إ<strong>لا</strong> .." یُفید غایة الحصر والقصر على<br />

أن المعبود بحق ھو <strong>الله</strong> تعالى وحده <strong>لا</strong> شریك لھ .<br />

وھذا التعریف نسجل علیھ الم<strong>لا</strong>حظات والتعلیقات التالیة:‏<br />

من أتى بجانب النفي من الشھادة دون جانب ا<strong>لا</strong>ٕثبات <strong>لا</strong><br />

یكون مؤمناً،‏ ومن أتى بجانب ا<strong>لا</strong>ٕثبات دون جانب النفي <strong>لا</strong> یكون<br />

مؤمناً‏ كذلك،‏ و<strong>لا</strong> یكون المرء مؤمناً‏ حتى یأتي بالركنین معاً:‏ النفي<br />

وا<strong>لا</strong>ٕثبات اعتقاداً،‏ وقو<strong>لا</strong>ً،‏ وعم<strong>لا</strong>ً‏ ظاھراً‏ وباطناً.‏<br />

كما قال تعالى عن أصحاب الكھف:(‏ وإذ اعتزلتموھم وما<br />

یعبدون إ<strong>لا</strong> <strong>الله</strong> فأووا إلى الكھف ..) الكھف:‏‎16‎‏.‏ فھم أتوا بالركنین<br />

معاً:‏ اعتزال المشركین وما یعبدون من طواغیت وآلھة مزیفة كاذبة<br />

إ<strong>لا</strong> <strong>الله</strong> فھم لم یعتزلوا عبادتھ <strong>لا</strong>ٔنھ ا<strong>لا</strong>ٕلھ ا<strong>لا</strong>ٔوحد المستحق للعبادة،‏<br />

الذي یجب أن تُصرف لھ الطاعة والعبادة .<br />

15

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!