شروط لا إله إلا الله

ابن عوف ! اركب فرسك،‏ ثم نادِ:‏ إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن ‏"؛ أي
إلا لموحد .
وقال ρ:" أُعطیت الشفاعة وھي نائلة من لا یُشرك با‏ شیئاً‏
. (1)"
وعلیھ فإن ورود الأحادیث الأخرى التي تفید دخول الجنة
لمن كان في قلبھ مثقال ذرةٍ‏ من إیمان .. أو من لم یعمل خیراً‏ قط،‏
كما ھو ثابت في بعض الأحادیث الصحیحة عند البخاري وغیره،‏
ینبغي أن تُحمل على من كان في قلبھ مثقال ذرةٍ‏ من إیمان زائدة
على أصل التوحید الذي لا ینجو صاحبھ إلا بھ،‏ وكذلك الذي لم یعمل
خیراً‏ قط؛ أي لم یعمل خیراً‏ قط زائداً‏ عن أصل الإیمان والتوحید الذي
لا بد منھ ومن استیفائھ .
وفي قولھ ρ:" یقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبھ
مثقال حبةٍ‏ من خردلٍ‏ من إیمان .." قال ابن حجر في الفتح
والمراد بحبة الخردل ھنا ما زاد من الأعمال على أصل التوحید،‏
لقولھ في الروایة الأخرى:"‏ أخرجوا من
(1) أخرجھ ابن أبي عاصم في السنة،‏ وصححھ الألباني:‏‎803‎‏.‏
قال لا إلھ إلا الله وعمل من الخیر ما یزن ذرة " . انتھى .
المقدمة الرابعة:‏ عند الحدیث عن المسائل الكلیة العامة كالتوحید،‏
والوعد والوعید،‏ وما یتعلق بذلك من مسائل الكفر والإیمان .. لا بد من
:73/1
مراعاة جمیع النصوص الشرعیة ذات العلاقة بالموضوع،‏ وإعمالھا بعضھا
مع بعض وجنباً‏ إلى جنب من دون إھمال أو ترك شيءٍ‏ منھا،‏ فما یُطلقھ
نص
قد یخصصھ ویقیده نص آخر،‏ وما یُشكل معناه في نص قد یفسره
نص آخر،‏ وما خفي معناه في نص قد یُجلیھ ویوضحھ نص آخر،‏
وما یُجیزه نص قد یُحرمھ وینسخھ نص آخر،‏ وما یُحرمھ نص قد
یُجیزه نص آخر .. وھذا ما یقتضیھ الإنصاف والفقھ والعلم،‏ والبحث
الجاد الھادف .
أما إعمال نص أو نصوص دون النصوص الأخرى ذات
العلاقة بالمسألة رھبة أو رغبة،‏ أو انتصاراً‏ لھوى أو مذھب ضال
13