شروط لا إله إلا الله

ثم تأمل لو أن ھذه الشجرة غُذیت بمیاه المجاري وبالمیاه
الملوثة كیف أن طعم ثمارھا یتغیر ویسيء .. والعكس كذلك لو
غذیت بالمیاه النظیفة والأغذیة النافعة .. ولم یُمنع عنھا الماء
والھواء .. ترى كیف أن طعم ثمارھا یتغیر إلى الأطیب والأفضل ..
وكیف أن جذورھا تزداد قوة وعافیة وثباتا .
كذلك التوحید والإیمان في القلب فإنھ یؤثر ویتأثر،‏ یؤثر
بالجوارح الظاھرة بحسب قوتھ وضعفھ كما تقدم،‏ كذلك فإنھ یتأثر
من ھذه الجوارح بحسب ما تمده بھ من أعمال .. فإن أمدتھ
بالطاعات والأعمال الحسنة قوي الإیمان والتوحید في القلب،‏ وإن
أمدتھ بالمعاصي والذنوب ضعف الإیمان وذبل بحسب ما تمده بھ
الجوارح .. فھو یؤثر بالجوارح ویتأثر منھا .
وھو المراد من القاعدة الس ُّنیة التي دلت علیھا نصوص
الشریعة التي تشیر إلى علاقة الظاھر بالباطن وتأثر كل منھما
بالآخر .
كما في قولھ ρ:" ألا وإن َّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح
الجسد كلھ،‏ وإذا فسدت فسد الجسدُ‏ كلھ،‏ ألا وھي القلب " البخاري.‏
وقال ρ:" إن العبد إذا أخطأ خطیئة وفي روایة:‏ إذا أذنب
ذنباً‏ نُكتت في قلبھ نُكتةٌ‏ سوداء،‏ فإذا نزَعَ‏ واستغفر وتاب سُقِلَ‏ قلبھ،‏
وإن عاد زیدَ‏ فیھا حتى تعلو قلبَھ،‏ وھو الران الذي ذكر الله كلا َّ بل
ران على قلوبھم ما كانوا یكسبون
وقال ρ:" تُعرض الفتنُ‏ على القلوب كالحصیر عوداً‏ عوداً،‏
فأي قلبٍ‏ أشربھا نُكتت فیھ نكتةٌ‏ سوداء،‏ وأي قلبٍ‏ أنكرھا نُكتت فیھ
نكتة بیضاء .." مسلم .
فتأمل كیف أن القلب یؤثر بالجوارح كما في حدیث البخاري
المتقدم،‏ وكیف أنھ یتأثر بأي ذنبٍ‏ ترتكبھ الجوارح الظاھرة كما في
الحدیثین الآخرین .
وھذا یدل على فساد عقیدة أھل التجھم والإرجاء حیث
یتصورون إمكانیة أن تسیر الجوارح الظاھرة في اتجاه .. والقلب
)
.(1)(
91